Açıklamaları kulağa bundan daha sert gelemezdi.
Yale’de ekonomi profesörü yardımcısı olan Yusuke Narita, röportajlarda ve kamuoyu önünde, Japonya’nın hızla yaşlanan toplumunun yükleriyle nasıl başa çıkılacağı sorusunu ele aldı.
2021’in sonlarında çevrimiçi bir haber programı sırasında “Tek çözümün oldukça açık olduğunu hissediyorum” dedi. Seppuku, 19. yüzyılda gözden düşmüş samuraylar arasında kodlanmış olan ritüel bir bağırsak deşme eylemidir.
Dr olarak Geçen yıl okul çağındaki bir çocuk Narita’ya toplu seppuku teorilerini açıklamasını istediğinde, Dr. Narita, bir araya toplanmış bir grup öğrenciye, İsveçli bir tarikatın en eski üyelerinden birini uçurumdan atlayarak intihara yolladığı 2019 korku filmi Midsommar’dan bir sahneyi canlı bir şekilde gösteriyor.
“Bu iyi olsun ya da olmasın, cevaplaması daha zor bir soru,” dedi Dr. Soru soran Narita, not almakla meşgulken. “Yani bunun iyi olduğunu düşünüyorsanız, o zaman belki de böyle bir toplum yaratmak için çok çalışabilirsiniz.”
Diğer zamanlarda ötenazi konusunu gündeme getirdi. Bir röportajda “Gelecekte bunu zorunlu hale getirme olasılığı tartışmaya açılacak” dedi.
doktor 37 yaşındaki Narita, sözlerinin “bağlamından çıkarıldığını” ve genç nesillere yer açmak için iş ve siyasetteki en üst düzey yöneticilerin liderlik pozisyonlarından uzaklaştırılmasına yönelik artan çabayla öncelikli olarak ilgilendiğini söyledi. Yine de ötenazi ve sosyal güvenlik hakkındaki yorumlarıyla Japonya’daki en sıcak düğmeye bastı.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki akademik çevrelerde bile neredeyse tanınmamasına rağmen, aşırı pozisyonları onu başarılı kıldı. Sosyal medyada yüz binlerce takipçi Japonya’da, ekonomik ilerlemelerinin gerontokratik bir toplum tarafından engellendiğine inanan hüsrana uğramış gençler arasında.
doktor Narita sık sık Japon çevrimiçi şovlarında tişörtler, kapüşonlular veya günlük ceketlerle görünür ve bir yuvarlak ve bir kare lensli özel gözlükler takar. doktor Narita, inek bir şok sporcusu izlenimi uyandırırken Ivy League soyağacına eğilir. O, sosyal tabuları neşeyle yıkarak hevesli bir izleyici kitlesi bulan birkaç Japon provokatörden biridir. Olmak Twitter biyografisi: “Size söylememeniz söylenen şeyler genellikle doğrudur.”
Geçen ay, birkaç yorumcu Dr. Narita ve onları sosyal medyada yaymaya başladı. Akademisyenler ve gazetecilerle popüler bir internet talk show’unda yapılan bir panel tartışmasında, Tokyo Üniversitesi’nden bir sosyolog olan Yuki Honda, sözlerini “zayıftan nefret” olarak nitelendirdi.
Büyüyen bir eleştirmen grubu, Dr. Narita, kamu düzenini ve sosyal normları gereğinden fazla etkileyebilir. Japonya’nın düşük doğum oranı ve gelişmiş dünyadaki en yüksek kamu borcu ile, politika yapıcılar Japonya’nın artan emeklilik yükümlülüklerini nasıl finanse edecekleri konusunda giderek daha fazla endişe duyuyorlar. Ülke ayrıca bunamadan muzdarip veya tek başına ölen, artan sayıda yaşlı insanla da mücadele ediyor.
E-postayla gönderilen sorulara verilen yazılı yanıtlarda, Dr. Narita, “öncelikle, aynı kodamanların siyaset, geleneksel endüstriler ve medya/eğlence/gazetecilik dünyasına uzun yıllar hakim olmaya devam edeceği Japonya’daki fenomenden endişe duyduğunu” söyledi.
“Toplu intihar” ve “kitlesel seppuku” ifadelerinin “soyut bir metafor” olduğunu yazdı.
“Olası olumsuz çağrışımlar konusunda daha dikkatli olmalıydım” diye ekledi. “Kendimi biraz düşündükten sonra, geçen yıl bu kelimeleri kullanmayı bıraktım.”
Eleştirmenleri, konuyla ilgili tekrarlanan yorumlarının şimdiden tehlikeli fikirler yaydığını söylüyor.
Dr. Narita yazdı. Bay Kubota, yaşlanan bir toplumun yükleri karşısında paniğe kapılan insanlar “‘Ah, büyükbabam daha uzun yaşayanlar’ diye düşünebilir,” dedi Bay Kubota, “ve onlardan kurtulmalıyız.”
Bir köşe yazarı olan Masato Fujisaki, Newsweek Japonya’da profesörün sözlerinin “sadece bir ‘metafor’ olarak alınmaması gerektiğini” savundu. Sosyal yardımlar kesilmelidir.”
Eski nesillere hürmet kültürüne rağmen, onları öldürme fikirleri Japonya’da daha önce ortaya çıktı. On yıl önce, o zamanın maliye bakanı ve şimdi iktidardaki Liberal Demokrat Parti’nin lideri olan Taro Aso, yaşlıların “acele edip ölmeleri” gerektiğini öne sürdü.
Geçen yıl, Japon film yapımcısı Chie Hayakawa’nın distopik filmi Plan 75, devlet destekli ötenazi için emeklilerle kur yapan neşeli satıcıları tasavvur etti. Japon folklorunda aileler yaşlı akrabalarını dağların tepelerine veya ormanların ücra köşelerine taşıyıp orada ölüme terk ederler.
doktor Narita’nın dili, özellikle “toplu intihar”dan bahsettiğinde, 2. Dünya Savaşı sırasında genç erkeklerin kamikaze pilotları olarak ölüme gönderildiği ve Japon askerlerinin binlerce Okinawa ailesine pes etmek yerine intihar etmelerini emrettiği bir ülkede tarihsel hassasiyetleri harekete geçiriyor.
Eleştirmenler, yorumlarının, Japonya’yı 1948’de doktorların zihinsel engelli, akıl hastalığı veya genetik bozukluğu olan binlerce insanı zorla kısırlaştırdığı bir soy ıslahı yasasını geçirmesine sevk eden türden duyguları uyandırabileceğinden korkuyor. 2016’da engellilerin uyutulması gerektiğine inanan bir adam Tokyo’nun dışındaki bir huzurevinde 19 kişiyi öldürdü.
Asıl mesleğinde Dr. Narita, eğitim ve sağlık politikasında kullanılan hesaplamalı algoritmalar hakkında teknik araştırmalar yürütür. Ancak Japonya’da çok sayıda internet platformunda ve televizyonda düzenli olarak yer alarak popülerlik kazandı, dergi kapaklarında, komedi şovlarında ve bir enerji içeceği reklamında yer aldı. TikTok’ta bir taklitçi bile üretti.
Sık sık, önde gelen bir girişimci ve internetin en zehirli fikirlerinden bazılarının yeşerdiği çevrimiçi mesaj panosu 4chan’ın sahibi Hiroyuki Nishimura ve bir zamanlar menkul kıymetler dolandırıcılığına giden saçma sapan bir girişimci olan Takafumi Horie gibi X kuşağı ayaktakımıyla birlikte görünür. hapishane.
Bazen lezzet sınırlarını zorladı. Bir Japon işletme okulu olan Globis tarafından düzenlenen bir panelde, Dr. Narita izleyicilere: “Eğer bu, sizin gibi insanların birer birer seppuku yaptığı bir Japon toplumu haline gelebilirse, bu sadece bir sosyal güvenlik politikası olmakla kalmaz, aynı zamanda en iyi ‘Havalı Japonya’ politikası olur.” ülkenin kültürel ürünlerinin tanıtımı için hükümet programı.
Şaşırtıcı olsun ya da olmasın, bazı milletvekilleri Dr. Narita’nın fikirleri, emeklilik reformları ve refah değişiklikleri hakkında çok ihtiyaç duyulan politika görüşmelerine kapı açıyor. Sağcı Nippon Ishin no Kai’den parlamentonun üst meclis üyesi 39 yaşındaki Shun Otokita, “Yaşlıların çok fazla emekli maaşı aldığı ve gençlerin zenginler de dahil olmak üzere tüm yaşlıları desteklediği yönünde eleştiriler var” dedi. Parti.
Ancak eleştirmenler, Dr. Narita, bazı yükleri hafifletebilecek gerçekçi önlemler önermeden, yaşlanan bir nüfusun yükünü vurguluyor.
Connecticut Üniversitesi’nde modern Japonya üzerine çalışan bir tarihçi olan Alexis Dudden, “Kreşlere daha iyi erişim, kadınların işgücüne daha geniş katılımı veya göçmenlerin daha geniş katılımı gibi yardımcı stratejilere odaklanmıyor” dedi. “Japon toplumunu gerçekten canlandırabilecek şeyler.”
Ötenazi konusunda Dr. Narita, 19 yaşında anevrizması olan annesi hakkında herkesin önünde konuştu. Ailelerin bakıcı ev aramak için kullanabilecekleri bir web sitesine verdiği röportajda Dr, annesine bakmanın kendisine ayda 100.000 yen’e veya yaklaşık 760 dolara mal olduğunu anlattı.
Japonya’daki bazı anketler, halkın çoğunluğunun gönüllü ötenazinin yasallaştırılmasını desteklediğini gösterdi. Ancak Bay Narita’nın zorunlu bir uygulamaya atıfta bulunması etikçileri korkutuyor. Tokyo Şehir Üniversitesi’nde felsefe profesörü olan Fumika Yamamoto, şu anda uygulamayı yasallaştıran her ülkenin “yalnızca kişi isterse izin veriyor” dedi.
E-posta yanıtlarında, Dr. Narita, “ötanazinin (istemli veya istemsiz) karmaşık, incelikli bir konu olduğunu” söyledi.
“Tanıtılmasını savunmuyorum” diye ekledi. “Daha geniş bir şekilde tartışılacağını varsayıyorum.”
Yale’de Dr. Narita olasılık, istatistik, ekonometri ve eğitim ve emek ekonomisi dersleri.
Ne ekonomi profesörü Tony Smith ne de bir Yale sözcüsü yorum taleplerine yanıt vermedi.
Josh Angrist, ekonomi alanında Nobel ödüllü ve Dr. Narita’nın Massachusetts Institute of Technology’deki danışmanı, eski öğrencisinin “tuhaf bir mizah anlayışı” olan “yetenekli bir akademisyen” olduğunu söyledi.
“Yusuke’nin bir akademisyen olarak çok umut verici bir kariyere devam ettiğini görmek isterim” dedi Dr. saldırı. “Yani onunki gibi bir durumda asıl endişem, dikkatinin başka şeylere dağılması ve bu biraz utanç verici.”
Yale’de ekonomi profesörü yardımcısı olan Yusuke Narita, röportajlarda ve kamuoyu önünde, Japonya’nın hızla yaşlanan toplumunun yükleriyle nasıl başa çıkılacağı sorusunu ele aldı.
2021’in sonlarında çevrimiçi bir haber programı sırasında “Tek çözümün oldukça açık olduğunu hissediyorum” dedi. Seppuku, 19. yüzyılda gözden düşmüş samuraylar arasında kodlanmış olan ritüel bir bağırsak deşme eylemidir.
Dr olarak Geçen yıl okul çağındaki bir çocuk Narita’ya toplu seppuku teorilerini açıklamasını istediğinde, Dr. Narita, bir araya toplanmış bir grup öğrenciye, İsveçli bir tarikatın en eski üyelerinden birini uçurumdan atlayarak intihara yolladığı 2019 korku filmi Midsommar’dan bir sahneyi canlı bir şekilde gösteriyor.
“Bu iyi olsun ya da olmasın, cevaplaması daha zor bir soru,” dedi Dr. Soru soran Narita, not almakla meşgulken. “Yani bunun iyi olduğunu düşünüyorsanız, o zaman belki de böyle bir toplum yaratmak için çok çalışabilirsiniz.”
Diğer zamanlarda ötenazi konusunu gündeme getirdi. Bir röportajda “Gelecekte bunu zorunlu hale getirme olasılığı tartışmaya açılacak” dedi.
doktor 37 yaşındaki Narita, sözlerinin “bağlamından çıkarıldığını” ve genç nesillere yer açmak için iş ve siyasetteki en üst düzey yöneticilerin liderlik pozisyonlarından uzaklaştırılmasına yönelik artan çabayla öncelikli olarak ilgilendiğini söyledi. Yine de ötenazi ve sosyal güvenlik hakkındaki yorumlarıyla Japonya’daki en sıcak düğmeye bastı.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki akademik çevrelerde bile neredeyse tanınmamasına rağmen, aşırı pozisyonları onu başarılı kıldı. Sosyal medyada yüz binlerce takipçi Japonya’da, ekonomik ilerlemelerinin gerontokratik bir toplum tarafından engellendiğine inanan hüsrana uğramış gençler arasında.
doktor Narita sık sık Japon çevrimiçi şovlarında tişörtler, kapüşonlular veya günlük ceketlerle görünür ve bir yuvarlak ve bir kare lensli özel gözlükler takar. doktor Narita, inek bir şok sporcusu izlenimi uyandırırken Ivy League soyağacına eğilir. O, sosyal tabuları neşeyle yıkarak hevesli bir izleyici kitlesi bulan birkaç Japon provokatörden biridir. Olmak Twitter biyografisi: “Size söylememeniz söylenen şeyler genellikle doğrudur.”
Geçen ay, birkaç yorumcu Dr. Narita ve onları sosyal medyada yaymaya başladı. Akademisyenler ve gazetecilerle popüler bir internet talk show’unda yapılan bir panel tartışmasında, Tokyo Üniversitesi’nden bir sosyolog olan Yuki Honda, sözlerini “zayıftan nefret” olarak nitelendirdi.
Büyüyen bir eleştirmen grubu, Dr. Narita, kamu düzenini ve sosyal normları gereğinden fazla etkileyebilir. Japonya’nın düşük doğum oranı ve gelişmiş dünyadaki en yüksek kamu borcu ile, politika yapıcılar Japonya’nın artan emeklilik yükümlülüklerini nasıl finanse edecekleri konusunda giderek daha fazla endişe duyuyorlar. Ülke ayrıca bunamadan muzdarip veya tek başına ölen, artan sayıda yaşlı insanla da mücadele ediyor.
E-postayla gönderilen sorulara verilen yazılı yanıtlarda, Dr. Narita, “öncelikle, aynı kodamanların siyaset, geleneksel endüstriler ve medya/eğlence/gazetecilik dünyasına uzun yıllar hakim olmaya devam edeceği Japonya’daki fenomenden endişe duyduğunu” söyledi.
“Toplu intihar” ve “kitlesel seppuku” ifadelerinin “soyut bir metafor” olduğunu yazdı.
“Olası olumsuz çağrışımlar konusunda daha dikkatli olmalıydım” diye ekledi. “Kendimi biraz düşündükten sonra, geçen yıl bu kelimeleri kullanmayı bıraktım.”
Eleştirmenleri, konuyla ilgili tekrarlanan yorumlarının şimdiden tehlikeli fikirler yaydığını söylüyor.
Dr. Narita yazdı. Bay Kubota, yaşlanan bir toplumun yükleri karşısında paniğe kapılan insanlar “‘Ah, büyükbabam daha uzun yaşayanlar’ diye düşünebilir,” dedi Bay Kubota, “ve onlardan kurtulmalıyız.”
Bir köşe yazarı olan Masato Fujisaki, Newsweek Japonya’da profesörün sözlerinin “sadece bir ‘metafor’ olarak alınmaması gerektiğini” savundu. Sosyal yardımlar kesilmelidir.”
Eski nesillere hürmet kültürüne rağmen, onları öldürme fikirleri Japonya’da daha önce ortaya çıktı. On yıl önce, o zamanın maliye bakanı ve şimdi iktidardaki Liberal Demokrat Parti’nin lideri olan Taro Aso, yaşlıların “acele edip ölmeleri” gerektiğini öne sürdü.
Geçen yıl, Japon film yapımcısı Chie Hayakawa’nın distopik filmi Plan 75, devlet destekli ötenazi için emeklilerle kur yapan neşeli satıcıları tasavvur etti. Japon folklorunda aileler yaşlı akrabalarını dağların tepelerine veya ormanların ücra köşelerine taşıyıp orada ölüme terk ederler.
doktor Narita’nın dili, özellikle “toplu intihar”dan bahsettiğinde, 2. Dünya Savaşı sırasında genç erkeklerin kamikaze pilotları olarak ölüme gönderildiği ve Japon askerlerinin binlerce Okinawa ailesine pes etmek yerine intihar etmelerini emrettiği bir ülkede tarihsel hassasiyetleri harekete geçiriyor.
Eleştirmenler, yorumlarının, Japonya’yı 1948’de doktorların zihinsel engelli, akıl hastalığı veya genetik bozukluğu olan binlerce insanı zorla kısırlaştırdığı bir soy ıslahı yasasını geçirmesine sevk eden türden duyguları uyandırabileceğinden korkuyor. 2016’da engellilerin uyutulması gerektiğine inanan bir adam Tokyo’nun dışındaki bir huzurevinde 19 kişiyi öldürdü.
Asıl mesleğinde Dr. Narita, eğitim ve sağlık politikasında kullanılan hesaplamalı algoritmalar hakkında teknik araştırmalar yürütür. Ancak Japonya’da çok sayıda internet platformunda ve televizyonda düzenli olarak yer alarak popülerlik kazandı, dergi kapaklarında, komedi şovlarında ve bir enerji içeceği reklamında yer aldı. TikTok’ta bir taklitçi bile üretti.
Sık sık, önde gelen bir girişimci ve internetin en zehirli fikirlerinden bazılarının yeşerdiği çevrimiçi mesaj panosu 4chan’ın sahibi Hiroyuki Nishimura ve bir zamanlar menkul kıymetler dolandırıcılığına giden saçma sapan bir girişimci olan Takafumi Horie gibi X kuşağı ayaktakımıyla birlikte görünür. hapishane.
Bazen lezzet sınırlarını zorladı. Bir Japon işletme okulu olan Globis tarafından düzenlenen bir panelde, Dr. Narita izleyicilere: “Eğer bu, sizin gibi insanların birer birer seppuku yaptığı bir Japon toplumu haline gelebilirse, bu sadece bir sosyal güvenlik politikası olmakla kalmaz, aynı zamanda en iyi ‘Havalı Japonya’ politikası olur.” ülkenin kültürel ürünlerinin tanıtımı için hükümet programı.
Şaşırtıcı olsun ya da olmasın, bazı milletvekilleri Dr. Narita’nın fikirleri, emeklilik reformları ve refah değişiklikleri hakkında çok ihtiyaç duyulan politika görüşmelerine kapı açıyor. Sağcı Nippon Ishin no Kai’den parlamentonun üst meclis üyesi 39 yaşındaki Shun Otokita, “Yaşlıların çok fazla emekli maaşı aldığı ve gençlerin zenginler de dahil olmak üzere tüm yaşlıları desteklediği yönünde eleştiriler var” dedi. Parti.
Ancak eleştirmenler, Dr. Narita, bazı yükleri hafifletebilecek gerçekçi önlemler önermeden, yaşlanan bir nüfusun yükünü vurguluyor.
Connecticut Üniversitesi’nde modern Japonya üzerine çalışan bir tarihçi olan Alexis Dudden, “Kreşlere daha iyi erişim, kadınların işgücüne daha geniş katılımı veya göçmenlerin daha geniş katılımı gibi yardımcı stratejilere odaklanmıyor” dedi. “Japon toplumunu gerçekten canlandırabilecek şeyler.”
Ötenazi konusunda Dr. Narita, 19 yaşında anevrizması olan annesi hakkında herkesin önünde konuştu. Ailelerin bakıcı ev aramak için kullanabilecekleri bir web sitesine verdiği röportajda Dr, annesine bakmanın kendisine ayda 100.000 yen’e veya yaklaşık 760 dolara mal olduğunu anlattı.
Japonya’daki bazı anketler, halkın çoğunluğunun gönüllü ötenazinin yasallaştırılmasını desteklediğini gösterdi. Ancak Bay Narita’nın zorunlu bir uygulamaya atıfta bulunması etikçileri korkutuyor. Tokyo Şehir Üniversitesi’nde felsefe profesörü olan Fumika Yamamoto, şu anda uygulamayı yasallaştıran her ülkenin “yalnızca kişi isterse izin veriyor” dedi.
E-posta yanıtlarında, Dr. Narita, “ötanazinin (istemli veya istemsiz) karmaşık, incelikli bir konu olduğunu” söyledi.
“Tanıtılmasını savunmuyorum” diye ekledi. “Daha geniş bir şekilde tartışılacağını varsayıyorum.”
Yale’de Dr. Narita olasılık, istatistik, ekonometri ve eğitim ve emek ekonomisi dersleri.
Ne ekonomi profesörü Tony Smith ne de bir Yale sözcüsü yorum taleplerine yanıt vermedi.
Josh Angrist, ekonomi alanında Nobel ödüllü ve Dr. Narita’nın Massachusetts Institute of Technology’deki danışmanı, eski öğrencisinin “tuhaf bir mizah anlayışı” olan “yetenekli bir akademisyen” olduğunu söyledi.
“Yusuke’nin bir akademisyen olarak çok umut verici bir kariyere devam ettiğini görmek isterim” dedi Dr. saldırı. “Yani onunki gibi bir durumda asıl endişem, dikkatinin başka şeylere dağılması ve bu biraz utanç verici.”