Nasreen’in ailesinden ve kendisi için düzenlenen nişandan kaçtıktan sonra Yeni Delhi’ye ulaşması cesur bir başarıydı. Ancak orada hayatta kalmak onların kararlılığını sınadı.
Yazın sıcaklık buharlı ütü gibi yanıyordu. Kışın, cilde yapışan ve ciğerleri boğan hava kirliliği dünyanın en kötü durumlarından biriydi. Ailesinin dairesinde ek ısı ve duman sağlayan ocakta yemek pişiriyordu. Dışarı çıktığında, kaldırımlarda sıralanan ahlaksız adamların arasından geçmek zorunda kaldı.
Yine de buna değdiğini hissetti. Delhi ona daha büyük bir hayatın hayalini kurması için ilham verdi ve onu bu hedefe ulaşmasına yardımcı olabilecek insanlarla buluşturdu.
Nasreen, kar amacı gütmeyen bir yardım grubu tarafından yönetilen BUDS Merkezi’nde bir topluluk buldu ve burada, ailesinin ilk lise mezunu olmak için çaresizce geçmek istediği sınavlara çalıştı. Diğer öğrenciler şehirde genç, yoksul ve kadın olma mücadelesinde dayanışma gösterdiler ve orada Bindu adında bir öğretmen mentor ve koruyucu oldu.
Nasreen’in babası, 10. sınıfı tamamladıktan sonra okul ücretlerini ödemeyi reddetti ancak Bindu, kalan ücretlerin çoğunu karşılayabilecek bir hayır kurumu bulmayı başardı. Nasreen geri kalanları bir araya getirmek için evleri temizledi.
“Bindu, o benim ikinci annem” dedi Nasreen. “Bana her şeyi verdi.”
BUDS’ta Nasreen şiir yazma konusunda yetenekli olduğunu keşfetti. Çalışmaları kadın düşmanlığı ve ataerkil kısıtlamalardan kaynaklanan hayal kırıklığıyla doluydu.
Ben bir kızım ve eğer yapamayacağımı düşünüyorsanız izin verin size yapabileceğimi göstereyim.biri başladı.
Zayıf olduğumu düşünüyorsanız, bırakın çığlıklarım size gücümü göstersin.
Eğer kendim için savaşamayacağımı düşünüyorsanız lütfen beni bırakın ve yükseklere dokunmama izin verin.
Desteğiniz olmadan benim bir hiç olduğumu düşünüyorsanız, lütfen izin verin kendi gücümle ayağa kalkayım.
Nasreen şiirlerini halka açık olarak dağıtmaya başladı ve bu da onun yerel olarak geniş çapta tanınmasını sağladı.
Annesi Jasmeen, “Zengin bir ailede doğmuş olsaydı her türlü fırsata sahip olurdu çünkü zekası çok yüksek” dedi. Gözleri yaşlarla doldu. “Nasreen’e hiçbir şey teklif edemediğim için üzgünüm.”
Ancak Nasreen hâlâ ailesinin izin verdiğinden daha fazla özgürlük istiyordu. Bir tartışmanın ardından iki gün boyunca yemekten mahrum bırakıldığını söyledi.
Bu anlarda Bindu’nun desteği Nasreen’i ayakta tuttu. “Nasreen bana, ‘Eğer yiyeceğe ihtiyacınız varsa merkeze gelin, bu konuda endişelenmenize gerek yok’ dedi.” dedi. “Onu arayıp bir saat ağlasam bile orada.”
Nasreen bir çıkış yoluna ihtiyacı olduğunu biliyordu. Ancak şiir yazmak ona düzenli bir gelir sağlayamıyordu ve profesyonel çalışma için yeterli değildi. Bir keresinde kısa bir süreliğine bir çağrı merkezinde çalışmayı denemiş, ancak bunun o kadar tatsız ve düşük maaşlı olduğunu fark etmiş ve bir ay sonra işi bırakmış.
Bu yüzden kariyer hedeflerini kendisine daha pratik görünen bir alana odakladı: dikiş ve moda tasarımı. Finansal bağımsızlığını güvence altına almaya yetecek kadar gelir sağlayacak bir moda butiği açmayı umuyordu.
Sonra Nasreen birdenbire, hiç beklemediği bir yoldan başka bir çıkış fırsatı gördü: romantizm.
***
Aarif babasının yakın arkadaşının oğluydu. Nasreen’in onunla evlenmesi ve Batı Bengal’deki köyüne taşınması durumunda onun eğitimine yardım edeceğine ve ardından hayalini kurduğu moda butiğini açacağına söz verdi.
Modern Hindistan’da kadın olmanın paradoksu burada yatıyordu: Bazen ataerkilliğin baskısından en doğrudan kaçış, bu sisteme meydan okumaya istekli bir erkekle evlenmekti. Bir kadın, kocasının verdiği her türlü özgürlüğe sahip olabilir ama kocası bu özgürlüğü istediği zaman elinden alabilir.
Nasreen genç adamların verdiği sözlerin mutlaka güvenilir para birimi olmadığını biliyordu. Ancak bu durumda Aarif’in biraz daha güvenilir bir garantisi vardı: ilerici görüşlere sahip olan ve aynı zamanda Nasreen’in hayallerini destekleme sözü veren annesinin garantisi.
Nasreen, Aarif’in annesi hakkında “Delhi’de yaşıyordu ve bu onun bakış açısını gerçekten değiştirdi” dedi. “Beni gerçekten destekliyor.”
Nasreen şunları ekledi: “Bana, ‘Annen sana moda tasarımı kursunda yardım etmezse, ben sana evlendikten sonra yardım ederim’ dedi.”
Nasreen bir kez daha geleneği altüst etti. Gelinin eşini seçtiği evlilikler Hindistan’ın pek çok yerinde oldukça nadir görülüyor. Geniş çaplı bir araştırma, kuzey Hindistan’daki gelinlerin yüzde dördünden azının kendi eşlerini seçtiğini ortaya çıkardı.
Ancak çalışma ayrıca, genç kadınların geleneksel sistemi genişletecek kadar özgürlüğe kavuştuğu ancak henüz onu yıkmaya yetmediği bir dünyanın sınırlarını çizerek, daha fazla sayıda gelinin eşlerini ebeveynleriyle birlikte seçtiklerini söylediğini de ortaya çıkardı.
Nasreen ve Aarif ebeveynlerinin izni olmadan evlenmek istemediler ancak ailelerine bunu kabul etmeleri için güçlü baskı uyguladılar. Aarif’in ailesi hemen kabul etti.
Ancak Nasreen’in ailesi buna hayır dedi ve onun için başka bir evlilik ayarlamaya çalıştı. “Beni her yerde bir araya getirmeye çalıştılar” dedi ama Aarif’ten başkasını dikkate almayı reddetti.
Aarif, onu kazanmak için bir kumaş fabrikasında iş buldu ve köylerinde iki evi olan babasını, birini satıp Nasreen’in bir gün butiğini açabileceği bir arsa satın almaya ikna etti. (Mağazanın adının #Dreams olacağını utanarak söyledi.)
Sonunda Nasreen’in ailesi pes etti ve hayatı değişti.
***
Aralık ayında Nasreen metro istasyonundan çıktı Yeni Delhi’nin merkezinde, iki yıl önceki korkmuş gençten oldukça farklı bir figür.
Nişan anne ve babasını yatıştırmıştı. Nişanlısının ailesinin desteğiyle Nasreen, istediği gibi giyinme ve davranma özgürlüğüne kavuştu.
Her zamanki başörtüsü yerine artık özgürce sallanan uzun siyah saçları, koyu göz makyajı ve kırmızı rujunu çerçeveliyordu. Kot pantolon ve beyaz sandaletlerin üzerine ışıltılı küpeler ve vücuda oturan siyah bir kurta takıyordu. Daha önce erkek kardeşlerinden biri ona eşlik ederdi ama şimdi uzaktaki nişanlısının görünmez bir izin baloncuğuyla tek başına seyahat ediyordu.
Aarif’i evlendikten sonra özgürlüğünü kısıtlamaması konusunda uyarmıştı. “Eğer kendime olan saygım tehlikedeyse seni hemen terk ederim.“ O ona söyledi. “Çünkü çok şey gördüm ve birçok dövüşten geçerek Nasreen oldum. Geri dönmeyeceğim.”
Aarif’in anne ve babasının küçük bir arazi parçasını, İslami evliliğe bağlılığın sembolü olan mehir olarak kendisine ayırmasından gurur duyuyordu. Düğünden sonra burası onun olacaktı ve Aarif ve ailesi onun eğitimine ve burada iş kurma hayaline destek sözü verdiler.
Ancak söz, garanti değildir. Nasreen, yeni kocasıyla evlendikten sonra kendisinin ve ailesinin yaşadığı Batı Bengal köyüne taşındığında destek ağından soyutlanır.
Tacizci ilk nişanından kaçmak için Yeni Delhi’ye kaçtığında ona sığınan eski ev sahibesi ve onu liseyi bitirmeye ve bir kadın olarak sesini bulmaya teşvik eden öğretmeni Bindu da dahil olmak üzere diğer kadınların desteğiyle kendini desteklemişti. kadın şair. Ama bilinmeyen bir köyde yeniden başlayacak.
Orada büyük bir şehirde yaşamanın getirdiği hareketliliğe sahip olamayacak. Büyüklerinin bakışlarından uzak, diğer genç evli kadınlarla iletişim kurma fırsatları muhafazakar köy normları nedeniyle sınırlıdır. Ve gelecekteki kocası ve ailesi, onun kariyerini destekleme sözünü tutsa bile, her türlü girişimcilik girişimi risklidir. Bir köy butiğinin sınırlı bir pazarı olacaktır.
Haziran ayında Delhi’deki evinde çıkan bir yangın onu kasıp kavurdu. O ve ailesi kaçmayı başardılar ancak evleri ve eşyaları yok edildi; buna ebeveynlerinin düğün için topladığı tüm hediyeler ve para da dahil. Delhi’deki hayatı harabeye dönen ailesi, yıllar önce kaçtığı köye dönmeyi planlıyor. Nasreen henüz evlenmediyse onun da gelmesini bekliyorlar.
Ancak başkalarının talep ve beklentilerinden kaçma konusundaki olağanüstü yeteneği onu bu noktaya getiren Nasreen, geleceği konusunda iyimser olmaya çalışıyor. Gelecek yılın başında Aarif’le evlenmeye kararlı.
Hayalleri şiirlerine akmaya devam ediyor.
Öfkenle beni durdurabileceğini sanıyorsan lütfen bil ki nezaket benim doğamda yok. Yumuşak biriyim ama zayıf değilim.
Ve lütfen hayallerime kurallar dayatmayı bırak. Uçmak için doğdum, senin yanında durmak için değil.
Sevgili dünya, ben bir kızım. Onayınız gerekli değildir.
Ben bir kızım ve eğer yapamayacağımı düşünüyorsan sana yapabileceğimi göstereceğim.
Yazın sıcaklık buharlı ütü gibi yanıyordu. Kışın, cilde yapışan ve ciğerleri boğan hava kirliliği dünyanın en kötü durumlarından biriydi. Ailesinin dairesinde ek ısı ve duman sağlayan ocakta yemek pişiriyordu. Dışarı çıktığında, kaldırımlarda sıralanan ahlaksız adamların arasından geçmek zorunda kaldı.
Yine de buna değdiğini hissetti. Delhi ona daha büyük bir hayatın hayalini kurması için ilham verdi ve onu bu hedefe ulaşmasına yardımcı olabilecek insanlarla buluşturdu.
Nasreen, kar amacı gütmeyen bir yardım grubu tarafından yönetilen BUDS Merkezi’nde bir topluluk buldu ve burada, ailesinin ilk lise mezunu olmak için çaresizce geçmek istediği sınavlara çalıştı. Diğer öğrenciler şehirde genç, yoksul ve kadın olma mücadelesinde dayanışma gösterdiler ve orada Bindu adında bir öğretmen mentor ve koruyucu oldu.
Nasreen’in babası, 10. sınıfı tamamladıktan sonra okul ücretlerini ödemeyi reddetti ancak Bindu, kalan ücretlerin çoğunu karşılayabilecek bir hayır kurumu bulmayı başardı. Nasreen geri kalanları bir araya getirmek için evleri temizledi.
“Bindu, o benim ikinci annem” dedi Nasreen. “Bana her şeyi verdi.”
BUDS’ta Nasreen şiir yazma konusunda yetenekli olduğunu keşfetti. Çalışmaları kadın düşmanlığı ve ataerkil kısıtlamalardan kaynaklanan hayal kırıklığıyla doluydu.
Ben bir kızım ve eğer yapamayacağımı düşünüyorsanız izin verin size yapabileceğimi göstereyim.biri başladı.
Zayıf olduğumu düşünüyorsanız, bırakın çığlıklarım size gücümü göstersin.
Eğer kendim için savaşamayacağımı düşünüyorsanız lütfen beni bırakın ve yükseklere dokunmama izin verin.
Desteğiniz olmadan benim bir hiç olduğumu düşünüyorsanız, lütfen izin verin kendi gücümle ayağa kalkayım.
Nasreen şiirlerini halka açık olarak dağıtmaya başladı ve bu da onun yerel olarak geniş çapta tanınmasını sağladı.
Annesi Jasmeen, “Zengin bir ailede doğmuş olsaydı her türlü fırsata sahip olurdu çünkü zekası çok yüksek” dedi. Gözleri yaşlarla doldu. “Nasreen’e hiçbir şey teklif edemediğim için üzgünüm.”
Ancak Nasreen hâlâ ailesinin izin verdiğinden daha fazla özgürlük istiyordu. Bir tartışmanın ardından iki gün boyunca yemekten mahrum bırakıldığını söyledi.
Bu anlarda Bindu’nun desteği Nasreen’i ayakta tuttu. “Nasreen bana, ‘Eğer yiyeceğe ihtiyacınız varsa merkeze gelin, bu konuda endişelenmenize gerek yok’ dedi.” dedi. “Onu arayıp bir saat ağlasam bile orada.”
Nasreen bir çıkış yoluna ihtiyacı olduğunu biliyordu. Ancak şiir yazmak ona düzenli bir gelir sağlayamıyordu ve profesyonel çalışma için yeterli değildi. Bir keresinde kısa bir süreliğine bir çağrı merkezinde çalışmayı denemiş, ancak bunun o kadar tatsız ve düşük maaşlı olduğunu fark etmiş ve bir ay sonra işi bırakmış.
Bu yüzden kariyer hedeflerini kendisine daha pratik görünen bir alana odakladı: dikiş ve moda tasarımı. Finansal bağımsızlığını güvence altına almaya yetecek kadar gelir sağlayacak bir moda butiği açmayı umuyordu.
Sonra Nasreen birdenbire, hiç beklemediği bir yoldan başka bir çıkış fırsatı gördü: romantizm.
***
Aarif babasının yakın arkadaşının oğluydu. Nasreen’in onunla evlenmesi ve Batı Bengal’deki köyüne taşınması durumunda onun eğitimine yardım edeceğine ve ardından hayalini kurduğu moda butiğini açacağına söz verdi.
Modern Hindistan’da kadın olmanın paradoksu burada yatıyordu: Bazen ataerkilliğin baskısından en doğrudan kaçış, bu sisteme meydan okumaya istekli bir erkekle evlenmekti. Bir kadın, kocasının verdiği her türlü özgürlüğe sahip olabilir ama kocası bu özgürlüğü istediği zaman elinden alabilir.
Nasreen genç adamların verdiği sözlerin mutlaka güvenilir para birimi olmadığını biliyordu. Ancak bu durumda Aarif’in biraz daha güvenilir bir garantisi vardı: ilerici görüşlere sahip olan ve aynı zamanda Nasreen’in hayallerini destekleme sözü veren annesinin garantisi.
Nasreen, Aarif’in annesi hakkında “Delhi’de yaşıyordu ve bu onun bakış açısını gerçekten değiştirdi” dedi. “Beni gerçekten destekliyor.”
Nasreen şunları ekledi: “Bana, ‘Annen sana moda tasarımı kursunda yardım etmezse, ben sana evlendikten sonra yardım ederim’ dedi.”
Nasreen bir kez daha geleneği altüst etti. Gelinin eşini seçtiği evlilikler Hindistan’ın pek çok yerinde oldukça nadir görülüyor. Geniş çaplı bir araştırma, kuzey Hindistan’daki gelinlerin yüzde dördünden azının kendi eşlerini seçtiğini ortaya çıkardı.
Ancak çalışma ayrıca, genç kadınların geleneksel sistemi genişletecek kadar özgürlüğe kavuştuğu ancak henüz onu yıkmaya yetmediği bir dünyanın sınırlarını çizerek, daha fazla sayıda gelinin eşlerini ebeveynleriyle birlikte seçtiklerini söylediğini de ortaya çıkardı.
Nasreen ve Aarif ebeveynlerinin izni olmadan evlenmek istemediler ancak ailelerine bunu kabul etmeleri için güçlü baskı uyguladılar. Aarif’in ailesi hemen kabul etti.
Ancak Nasreen’in ailesi buna hayır dedi ve onun için başka bir evlilik ayarlamaya çalıştı. “Beni her yerde bir araya getirmeye çalıştılar” dedi ama Aarif’ten başkasını dikkate almayı reddetti.
Aarif, onu kazanmak için bir kumaş fabrikasında iş buldu ve köylerinde iki evi olan babasını, birini satıp Nasreen’in bir gün butiğini açabileceği bir arsa satın almaya ikna etti. (Mağazanın adının #Dreams olacağını utanarak söyledi.)
Sonunda Nasreen’in ailesi pes etti ve hayatı değişti.
***
Aralık ayında Nasreen metro istasyonundan çıktı Yeni Delhi’nin merkezinde, iki yıl önceki korkmuş gençten oldukça farklı bir figür.
Nişan anne ve babasını yatıştırmıştı. Nişanlısının ailesinin desteğiyle Nasreen, istediği gibi giyinme ve davranma özgürlüğüne kavuştu.
Her zamanki başörtüsü yerine artık özgürce sallanan uzun siyah saçları, koyu göz makyajı ve kırmızı rujunu çerçeveliyordu. Kot pantolon ve beyaz sandaletlerin üzerine ışıltılı küpeler ve vücuda oturan siyah bir kurta takıyordu. Daha önce erkek kardeşlerinden biri ona eşlik ederdi ama şimdi uzaktaki nişanlısının görünmez bir izin baloncuğuyla tek başına seyahat ediyordu.
Aarif’i evlendikten sonra özgürlüğünü kısıtlamaması konusunda uyarmıştı. “Eğer kendime olan saygım tehlikedeyse seni hemen terk ederim.“ O ona söyledi. “Çünkü çok şey gördüm ve birçok dövüşten geçerek Nasreen oldum. Geri dönmeyeceğim.”
Aarif’in anne ve babasının küçük bir arazi parçasını, İslami evliliğe bağlılığın sembolü olan mehir olarak kendisine ayırmasından gurur duyuyordu. Düğünden sonra burası onun olacaktı ve Aarif ve ailesi onun eğitimine ve burada iş kurma hayaline destek sözü verdiler.
Ancak söz, garanti değildir. Nasreen, yeni kocasıyla evlendikten sonra kendisinin ve ailesinin yaşadığı Batı Bengal köyüne taşındığında destek ağından soyutlanır.
Tacizci ilk nişanından kaçmak için Yeni Delhi’ye kaçtığında ona sığınan eski ev sahibesi ve onu liseyi bitirmeye ve bir kadın olarak sesini bulmaya teşvik eden öğretmeni Bindu da dahil olmak üzere diğer kadınların desteğiyle kendini desteklemişti. kadın şair. Ama bilinmeyen bir köyde yeniden başlayacak.
Orada büyük bir şehirde yaşamanın getirdiği hareketliliğe sahip olamayacak. Büyüklerinin bakışlarından uzak, diğer genç evli kadınlarla iletişim kurma fırsatları muhafazakar köy normları nedeniyle sınırlıdır. Ve gelecekteki kocası ve ailesi, onun kariyerini destekleme sözünü tutsa bile, her türlü girişimcilik girişimi risklidir. Bir köy butiğinin sınırlı bir pazarı olacaktır.
Haziran ayında Delhi’deki evinde çıkan bir yangın onu kasıp kavurdu. O ve ailesi kaçmayı başardılar ancak evleri ve eşyaları yok edildi; buna ebeveynlerinin düğün için topladığı tüm hediyeler ve para da dahil. Delhi’deki hayatı harabeye dönen ailesi, yıllar önce kaçtığı köye dönmeyi planlıyor. Nasreen henüz evlenmediyse onun da gelmesini bekliyorlar.
Ancak başkalarının talep ve beklentilerinden kaçma konusundaki olağanüstü yeteneği onu bu noktaya getiren Nasreen, geleceği konusunda iyimser olmaya çalışıyor. Gelecek yılın başında Aarif’le evlenmeye kararlı.
Hayalleri şiirlerine akmaya devam ediyor.
Öfkenle beni durdurabileceğini sanıyorsan lütfen bil ki nezaket benim doğamda yok. Yumuşak biriyim ama zayıf değilim.
Ve lütfen hayallerime kurallar dayatmayı bırak. Uçmak için doğdum, senin yanında durmak için değil.
Sevgili dünya, ben bir kızım. Onayınız gerekli değildir.
Ben bir kızım ve eğer yapamayacağımı düşünüyorsan sana yapabileceğimi göstereceğim.