Otuz yıl önce, Hindular tarafından tanrı Ram’ın doğum yeri olduğuna inanılan kuzey Hindistan şehri Ayodhya’da 16. yüzyıldan kalma bir caminin bir Hindu çetesi tarafından yıkılması 2.000 kişinin ölümüyle sonuçlandı ve Bay Modi’nin yükselişini körükledi. Parti.
Şimdi orada bir tapınak inşa ediliyor. 2020’de çığır açacak olan Bay Modi, burayı “geleneklerimizin modern sembolü” olarak nitelendirdi.
Romancı Bayan Roy, bu tür hareketlerde ortak bir endişeyi dile getirdi. “Biliyorsunuz, Hindular tarafından giyilen, Müslümanlar tarafından dokunan Varanasi sari, bu kadar örülmüş ve şimdi parçalanmakta olan her şeyin simgesiydi” dedi. “Şehrin üzerinde bir şiddet tehdidi beliriyor.”
Şehrin kabaca 1,2 milyonluk nüfusunun yaklaşık üçte birini oluşturan Varanasi’nin Müslüman cemaatinin lideri Syed Mohammed Yaseen ile kereste dükkanında tanıştım. 75 yaşındaki Bay Yaseen, “Durum iyi değil. Eski camiyle ilgili 18 davayla uğraşıyoruz. Hindular kendi tapınmalarını orada başlatarak onu dolaylı olarak yok etmek istiyorlar.” Müslümanlar giderek kendilerini ikinci sınıf vatandaş gibi hissettiler.
Her gün her türlü saldırıyı hissediyoruz ve kimliğimiz zayıflıyor” dedi. “Hindistan’ın laik karakteri zedeleniyor. Anayasamızda hâlâ var ama uygulamada çökmüş durumda ve hükümet sessiz.”
Bu boyun eğme Sayın Modi döneminde çeşitli biçimler aldı. Hindistan’ı bağımsızlığının büyük bir bölümünde yöneten muhalefetteki Kongre partisinin önde gelen üyelerinden Shashi Tharoor, bana “kurumsallaşmış bağnazlığın” hakim olduğunu ima etti.
Müslümanların evlerine yönelik bir dizi linç ve yıkım, Müslümanların ve Modi’yi eleştiren diğer gazetecilerin hapsedilmesi ve bağımsız mahkemelerin iğdiş edilmesi, tarihçi Bay Raghavan’ın “radikalleşme riski taşıyan gerçekten ayrımcı bir rejim” olarak tanımladığı şeye dair korkuları körükledi. “.
Şimdi orada bir tapınak inşa ediliyor. 2020’de çığır açacak olan Bay Modi, burayı “geleneklerimizin modern sembolü” olarak nitelendirdi.
Romancı Bayan Roy, bu tür hareketlerde ortak bir endişeyi dile getirdi. “Biliyorsunuz, Hindular tarafından giyilen, Müslümanlar tarafından dokunan Varanasi sari, bu kadar örülmüş ve şimdi parçalanmakta olan her şeyin simgesiydi” dedi. “Şehrin üzerinde bir şiddet tehdidi beliriyor.”
Şehrin kabaca 1,2 milyonluk nüfusunun yaklaşık üçte birini oluşturan Varanasi’nin Müslüman cemaatinin lideri Syed Mohammed Yaseen ile kereste dükkanında tanıştım. 75 yaşındaki Bay Yaseen, “Durum iyi değil. Eski camiyle ilgili 18 davayla uğraşıyoruz. Hindular kendi tapınmalarını orada başlatarak onu dolaylı olarak yok etmek istiyorlar.” Müslümanlar giderek kendilerini ikinci sınıf vatandaş gibi hissettiler.
Her gün her türlü saldırıyı hissediyoruz ve kimliğimiz zayıflıyor” dedi. “Hindistan’ın laik karakteri zedeleniyor. Anayasamızda hâlâ var ama uygulamada çökmüş durumda ve hükümet sessiz.”
Bu boyun eğme Sayın Modi döneminde çeşitli biçimler aldı. Hindistan’ı bağımsızlığının büyük bir bölümünde yöneten muhalefetteki Kongre partisinin önde gelen üyelerinden Shashi Tharoor, bana “kurumsallaşmış bağnazlığın” hakim olduğunu ima etti.
Müslümanların evlerine yönelik bir dizi linç ve yıkım, Müslümanların ve Modi’yi eleştiren diğer gazetecilerin hapsedilmesi ve bağımsız mahkemelerin iğdiş edilmesi, tarihçi Bay Raghavan’ın “radikalleşme riski taşıyan gerçekten ayrımcı bir rejim” olarak tanımladığı şeye dair korkuları körükledi. “.