Çinli sansürcülerin yoğun incelemesine rağmen çağdaş Tibet yaşamına dürüst bir bakış sunan film yapımcısı ve yazar Pema Tseden, Pazartesi günü Tibet’te öldü. 53 yaşındaydı.
Ölümü, profesörlük yaptığı Hangzhou’daki Çin Sanat Akademisi’nden yapılan açıklamada açıklandı. Açıklamada bir neden belirtilmedi veya nerede öldüğü belirtilmedi.
Tibet ve halkı, klişeler kullanılarak sıklıkla yanlış tanıtılmıştır. Batı için bu bir ütopyaydı, İngiliz yazar James Hilton’un 1933 tarihli Lost Horizon romanında Shangri-La’nın tasvirine dayanan bir fanteziydi. Çin Komünist Partisi için Tibetliler, Han kadrolarını kurtarıcılar olarak tasvir eden propaganda filmleriyle, kurtarılmaya ve rehabilitasyona ihtiyaç duyan serfler veya barbarlardı.
Çoğu Tibetli gibi bir soyadı olmayan ve bunun yerine iki adını kullanan Pema Tseden (kendi ana lehçesinde WA-ma TSAY-ten olarak telaffuz edilir), çocukken anavatanının ve halkının doğru temsillerini özlediğini söyledi. mevcut Hollywood ve Çin filmlerinin sunmadığı kültür.
2019 röportajında ”Kıyafet, gelenek, görgü, her unsur, en küçüğü bile yanlıştı” dedi. “Bu nedenle o zamanlar benim halkımın dilini, kültürünü ve geleneklerini az da olsa bilen birinin film yapması çok farklı olur diye düşünmüştüm.”
Pema Tseden filmlerinde, Kızıl Ordu’nun 1951’de Tibet’i fethetmesinden sonra büyüyen Tibet’teki Çin nüfusunu nadiren tasvir etti. Çin sansüründen kaçınmak için, Çin’de Tibet’in bağımsızlığının destekçisi olarak görülen Dalai Lama’ya atıfta bulunmaktan kaçındı. Bu, onun açık siyasi eleştiriden kaçınmasına ve modernleşme karşısında geleneklerin ve kimliğin kaybı gibi daha geniş meselelerle ilgilenmesine izin verdi.
Çin’de çalışan ve tamamen Tibet dilinde bir film çeken ilk Tibetli film yapımcısıydı. Aynı zamanda ülkenin önde gelen yönetmenlerini yetiştiren prestijli Pekin Film Akademisi’nden mezun olan ilk Tibetli yönetmendi. Ancak Çin’deki tüm etnik azınlık ve dini sanatçılar gibi, devlet sansürcüleri tarafından ek incelemeye tabi tutuldu ve incelenmek üzere Çince senaryolar göndermek zorunda kaldı.
Hindistan’ın Dharamshala kentinde yaşayan Tibetli bir film yapımcısı ve yazar olan Tenzing Sonam, “Elbette onun zorluğu, Çinli yetkilileri kızdırmadan Tibet kimlik duygusunu ve kültürel duyarlılığını yansıtan filmler yapmaktı,” dedi. “Pema Tseden bu ince çizgide inanılmaz iyi yürüdü.”
The Silent Holy Stones’da (2005) Tibet’in günlük deneyimlerini anlattı: televizyona dalmış keşişler, Yeni Yıl opera performansı için prova yapan köylüler. Ve Old Dog’da (2011), Tibet otlakları boyunca uzanan dikenli tellerin görüntüleri, devletin gücünü ve atalara ait toprakları özelleştirmenin karmaşıklığını keşfetti.
Tibetli bir tarihçi ve Vancouver’daki British Columbia Üniversitesi’nde akademisyen olan Tsering Shakya bir röportajda, filmlerinin “sadece Tibet hakkında olmadığını” söyledi. “Bu, Çin ve Çin’in ekonomik mucizesinin geride bıraktığı insanlarla ilgili.”
Pema Tseden’in etkisi arttıkça, Çin film endüstrisi ve izleyicileri büyük ekranda Tibetçeyi bir dil olarak benimsemeye başladı. Ve Tibet’in sözlü hikaye anlatımı ve şarkı geleneklerini modern film formatlarıyla birleştiren filmleri, bazılarının “Tibet Yeni Dalgası” olarak adlandırdığı tamamen yeni bir tür başlattı.
Pema Tseden’in bazı yapıtlarına altyazılar yazan Çinli sinema küratörü ve araştırmacısı Shelly Kraicer, “Filmlerinin içerdiği – her zaman dikkatle çerçevelenmiş ve zarif bir şekilde modüle edilmiş olan öyküler – en yumuşak seslerle güçlü gerçekleri anlatıyor” dedi. “O, dünyanın en önemli film yapımcılarından biri.”
Sonthar Gyal, Dukar Tserang, Lhapal Gyal ve daha sonra kendi filmlerini çeken Pema Tseden’in oğlu Jigme Trinley gibi yeni nesil Tibetli film yapımcılarına akıl hocalığı yapmaya çalıştı. Sürücüler, asistanlar ve diğer ekip üyeleri bazen bölgesel lehçelerde ekstralar ve eğitmenler olarak birden fazla rol üstlendiler.
Pema Tseden’i uzun süredir tanıyan Paris’teki Ulusal Doğu Dilleri ve Medeniyetleri Enstitüsü’nde Tibet dili ve edebiyatı profesörü Françoise Robin, “Sıfırdan embriyonik bir Tibet film çemberi, film endüstrisi yarattı” dedi. yirmi yıl, telefonla. “Arkadaşlıkta çok sadıktır. Bazıları onunla 10 yıl çalıştı.”
Pema Tseden, 3 Aralık 1969’da, geleneksel olarak Amdo olarak bilinen Tibet’in kuzeydoğu bölgesinin bir parçası olan Qinghai Eyaletinde doğdu. Ailesi çiftçi ve çobandı.
Erken yaşlardan itibaren klasik metinlerle ilgileniyordu ve okuldan sonra Budist kutsal yazılarını elle kopyalayarak saatler geçiriyordu. Lanzhou’daki Northwest University for Nationalities’de Tibet edebiyatı ve çeviri eğitimi almadan önce dört yıl öğretmen olarak çalıştı. Daha sonra memleketinde birkaç yıl memur olarak çalıştı.
1991’den başlayarak, derin bir değişimle karşı karşıya olan insanlar hakkında hem Tibetçe hem de Çince yazılmış Tibet temelli kısa öyküler yayınladı. Pema Tseden’i on yıldır tanıyan ve eserini tercüme eden Hong Kong Baptist Üniversitesi’nden profesör Jessica Yeung, doğa ve hayvanlarla bağlantı kurmanın ve “hayatın karmaşıklığını en basit dilde göstermenin” önemini vurguladılar. Daha sonra bazı hikayelerini filme aldı.
2000’lerin başında Pekin Film Akademisi’ne katıldıktan sonra, diğer birçok filmin yanı sıra, eleştirmenlerce beğenilen The Silent Holy Stones’u yayınladı. On yıl sonra, Venedik Film Festivali’nde prömiyerini yapan “Tharlo” (2015), devlet kimlik kartı almak için ücra köyünü terk etmek zorunda kalan bir çobanın yolculuğunu anlatıyor. Tayvan’daki En İyi Uyarlama Senaryo dalında Altın At Ödülü de dahil olmak üzere çok sayıda ödül kazandı. Tibetliler arasında, birkaç yıl içinde gelecek vadeden film yapımcıları için ufuk açıcı bir çalışma haline geldi.
Pema Tseden, Tibet dilinde bir yayıncı olan Kangba TV tarafından kısa süre önce yayınlanan tarihsiz bir röportajda, “Bir Tibet filmi Tibet yaşamını göstermeli,” dedi. “Benim durumumda, ilk filmimden itibaren, gerçekten Tibetli, hepsi Tibetçe konuşan ve davranışları ve zihniyeti Tibetli karakterlere yer vermek istedim. Tibet filmlerini farklı kılan da bu.”
Pema Tseden’in sonraki filmleri onun yüksek profilinden yararlandı. Bir koyunun üzerinden geçen ve ardından bir otostopçuyu alan bir kamyon şoförünü konu alan Jinpa (2018), yapımcılığını Hong Konglu auteur Wong Kar-wai’nin Jet Tone Films üstlendi ve prömiyerini Venedik Film Festivali’nde yaptı ve burada Orizzonti ödülünü kazandı. en iyi senaryo Çin’in aile planlaması yasaları arasında beklenmedik bir hamilelikle başa çıkan bir aileyi konu alan “Balon” (2019) da prömiyerini Venedik’te yaptı. İnsanlar ve yırtıcı hayvanlar arasındaki gergin ilişkiyi konu alan yakında çıkacak bir film olan Kar Leoparı şu anda post prodüksiyon aşamasında. Öldüğünde başka bir film üzerinde çalışıyordu.
Oğlu dışında hayatta kalanlar hakkında bilgi hemen mevcut değildi.
Li sen araştırmaya katkıda bulunmuştur.
Ölümü, profesörlük yaptığı Hangzhou’daki Çin Sanat Akademisi’nden yapılan açıklamada açıklandı. Açıklamada bir neden belirtilmedi veya nerede öldüğü belirtilmedi.
Tibet ve halkı, klişeler kullanılarak sıklıkla yanlış tanıtılmıştır. Batı için bu bir ütopyaydı, İngiliz yazar James Hilton’un 1933 tarihli Lost Horizon romanında Shangri-La’nın tasvirine dayanan bir fanteziydi. Çin Komünist Partisi için Tibetliler, Han kadrolarını kurtarıcılar olarak tasvir eden propaganda filmleriyle, kurtarılmaya ve rehabilitasyona ihtiyaç duyan serfler veya barbarlardı.
Çoğu Tibetli gibi bir soyadı olmayan ve bunun yerine iki adını kullanan Pema Tseden (kendi ana lehçesinde WA-ma TSAY-ten olarak telaffuz edilir), çocukken anavatanının ve halkının doğru temsillerini özlediğini söyledi. mevcut Hollywood ve Çin filmlerinin sunmadığı kültür.
2019 röportajında ”Kıyafet, gelenek, görgü, her unsur, en küçüğü bile yanlıştı” dedi. “Bu nedenle o zamanlar benim halkımın dilini, kültürünü ve geleneklerini az da olsa bilen birinin film yapması çok farklı olur diye düşünmüştüm.”
Pema Tseden filmlerinde, Kızıl Ordu’nun 1951’de Tibet’i fethetmesinden sonra büyüyen Tibet’teki Çin nüfusunu nadiren tasvir etti. Çin sansüründen kaçınmak için, Çin’de Tibet’in bağımsızlığının destekçisi olarak görülen Dalai Lama’ya atıfta bulunmaktan kaçındı. Bu, onun açık siyasi eleştiriden kaçınmasına ve modernleşme karşısında geleneklerin ve kimliğin kaybı gibi daha geniş meselelerle ilgilenmesine izin verdi.
Çin’de çalışan ve tamamen Tibet dilinde bir film çeken ilk Tibetli film yapımcısıydı. Aynı zamanda ülkenin önde gelen yönetmenlerini yetiştiren prestijli Pekin Film Akademisi’nden mezun olan ilk Tibetli yönetmendi. Ancak Çin’deki tüm etnik azınlık ve dini sanatçılar gibi, devlet sansürcüleri tarafından ek incelemeye tabi tutuldu ve incelenmek üzere Çince senaryolar göndermek zorunda kaldı.
Hindistan’ın Dharamshala kentinde yaşayan Tibetli bir film yapımcısı ve yazar olan Tenzing Sonam, “Elbette onun zorluğu, Çinli yetkilileri kızdırmadan Tibet kimlik duygusunu ve kültürel duyarlılığını yansıtan filmler yapmaktı,” dedi. “Pema Tseden bu ince çizgide inanılmaz iyi yürüdü.”
The Silent Holy Stones’da (2005) Tibet’in günlük deneyimlerini anlattı: televizyona dalmış keşişler, Yeni Yıl opera performansı için prova yapan köylüler. Ve Old Dog’da (2011), Tibet otlakları boyunca uzanan dikenli tellerin görüntüleri, devletin gücünü ve atalara ait toprakları özelleştirmenin karmaşıklığını keşfetti.
Tibetli bir tarihçi ve Vancouver’daki British Columbia Üniversitesi’nde akademisyen olan Tsering Shakya bir röportajda, filmlerinin “sadece Tibet hakkında olmadığını” söyledi. “Bu, Çin ve Çin’in ekonomik mucizesinin geride bıraktığı insanlarla ilgili.”
Pema Tseden’in etkisi arttıkça, Çin film endüstrisi ve izleyicileri büyük ekranda Tibetçeyi bir dil olarak benimsemeye başladı. Ve Tibet’in sözlü hikaye anlatımı ve şarkı geleneklerini modern film formatlarıyla birleştiren filmleri, bazılarının “Tibet Yeni Dalgası” olarak adlandırdığı tamamen yeni bir tür başlattı.
Pema Tseden’in bazı yapıtlarına altyazılar yazan Çinli sinema küratörü ve araştırmacısı Shelly Kraicer, “Filmlerinin içerdiği – her zaman dikkatle çerçevelenmiş ve zarif bir şekilde modüle edilmiş olan öyküler – en yumuşak seslerle güçlü gerçekleri anlatıyor” dedi. “O, dünyanın en önemli film yapımcılarından biri.”
Sonthar Gyal, Dukar Tserang, Lhapal Gyal ve daha sonra kendi filmlerini çeken Pema Tseden’in oğlu Jigme Trinley gibi yeni nesil Tibetli film yapımcılarına akıl hocalığı yapmaya çalıştı. Sürücüler, asistanlar ve diğer ekip üyeleri bazen bölgesel lehçelerde ekstralar ve eğitmenler olarak birden fazla rol üstlendiler.
Pema Tseden’i uzun süredir tanıyan Paris’teki Ulusal Doğu Dilleri ve Medeniyetleri Enstitüsü’nde Tibet dili ve edebiyatı profesörü Françoise Robin, “Sıfırdan embriyonik bir Tibet film çemberi, film endüstrisi yarattı” dedi. yirmi yıl, telefonla. “Arkadaşlıkta çok sadıktır. Bazıları onunla 10 yıl çalıştı.”
Pema Tseden, 3 Aralık 1969’da, geleneksel olarak Amdo olarak bilinen Tibet’in kuzeydoğu bölgesinin bir parçası olan Qinghai Eyaletinde doğdu. Ailesi çiftçi ve çobandı.
Erken yaşlardan itibaren klasik metinlerle ilgileniyordu ve okuldan sonra Budist kutsal yazılarını elle kopyalayarak saatler geçiriyordu. Lanzhou’daki Northwest University for Nationalities’de Tibet edebiyatı ve çeviri eğitimi almadan önce dört yıl öğretmen olarak çalıştı. Daha sonra memleketinde birkaç yıl memur olarak çalıştı.
1991’den başlayarak, derin bir değişimle karşı karşıya olan insanlar hakkında hem Tibetçe hem de Çince yazılmış Tibet temelli kısa öyküler yayınladı. Pema Tseden’i on yıldır tanıyan ve eserini tercüme eden Hong Kong Baptist Üniversitesi’nden profesör Jessica Yeung, doğa ve hayvanlarla bağlantı kurmanın ve “hayatın karmaşıklığını en basit dilde göstermenin” önemini vurguladılar. Daha sonra bazı hikayelerini filme aldı.
2000’lerin başında Pekin Film Akademisi’ne katıldıktan sonra, diğer birçok filmin yanı sıra, eleştirmenlerce beğenilen The Silent Holy Stones’u yayınladı. On yıl sonra, Venedik Film Festivali’nde prömiyerini yapan “Tharlo” (2015), devlet kimlik kartı almak için ücra köyünü terk etmek zorunda kalan bir çobanın yolculuğunu anlatıyor. Tayvan’daki En İyi Uyarlama Senaryo dalında Altın At Ödülü de dahil olmak üzere çok sayıda ödül kazandı. Tibetliler arasında, birkaç yıl içinde gelecek vadeden film yapımcıları için ufuk açıcı bir çalışma haline geldi.
Pema Tseden, Tibet dilinde bir yayıncı olan Kangba TV tarafından kısa süre önce yayınlanan tarihsiz bir röportajda, “Bir Tibet filmi Tibet yaşamını göstermeli,” dedi. “Benim durumumda, ilk filmimden itibaren, gerçekten Tibetli, hepsi Tibetçe konuşan ve davranışları ve zihniyeti Tibetli karakterlere yer vermek istedim. Tibet filmlerini farklı kılan da bu.”
Pema Tseden’in sonraki filmleri onun yüksek profilinden yararlandı. Bir koyunun üzerinden geçen ve ardından bir otostopçuyu alan bir kamyon şoförünü konu alan Jinpa (2018), yapımcılığını Hong Konglu auteur Wong Kar-wai’nin Jet Tone Films üstlendi ve prömiyerini Venedik Film Festivali’nde yaptı ve burada Orizzonti ödülünü kazandı. en iyi senaryo Çin’in aile planlaması yasaları arasında beklenmedik bir hamilelikle başa çıkan bir aileyi konu alan “Balon” (2019) da prömiyerini Venedik’te yaptı. İnsanlar ve yırtıcı hayvanlar arasındaki gergin ilişkiyi konu alan yakında çıkacak bir film olan Kar Leoparı şu anda post prodüksiyon aşamasında. Öldüğünde başka bir film üzerinde çalışıyordu.
Oğlu dışında hayatta kalanlar hakkında bilgi hemen mevcut değildi.
Li sen araştırmaya katkıda bulunmuştur.