Hayatını düzene sokmaya çalışan genç New Yorklu işadamı Yosef Chaim Bernfeld, “manevi bir çözüm” bulmak için bu hafta sonu Uman’a gitti.
Her Yahudi Yeni Yılı, hatta bu şiddetli savaş sırasında bile binlerce Hasidik hacı, Ukrayna’nın merkezindeki bu şehri mini bir Kudüs’e dönüştürüyor.
Büyük gruplar halinde dolaşıyorlar, Coke Zero ve koşer pizzalarını yudumluyorlar ve ödemeyi şekel cinsinden yapıyorlar. Biraz İbrani hip-hop’u pompalıyorlar ve sokağın ortasında birlikte çılgınca dans ediyorlar.
Karşılıklı olarak kutsuyorlar – “Tanrı’dan size bir aidiyet duygusu vermesini, istikrar vermesini ve bu yıl işinizi büyütmesini diliyorum” – ve savaş zamanı sokağa çıkma yasağının çok ötesinde bol miktarda kırmızı şarap içiyorlar.
İnancıyla ve uyuşturucu kullanımıyla mücadele ettiğini söyleyen 33 yaşındaki iri yapılı Bay Bernfeld, toplantıya 11 kez katıldı. Ancak bu yıl itiraf etti ve kararı şu oldu: “Farklı, belki de o kadar eğlenceli değil.”
Ama sonra yüzü aydınlandı. “Hayır dostum” dedi, “bu muhteşem. Sıfırlama gibi bir şey bu.”
Bu yıl Avrupa’nın nesillerdir yaşanan en büyük savaşı ve kapsamlı seyahat uyarıları bile hac ziyaretini durduramadı. Hafta sonu neredeyse tamamı erkek ve oğlanlardan oluşan 35.000’den fazla kişi geldi ve siyah şapkaları ve uzun siyah paltolarıyla genellikle sert bir imaj sergileyen Hasidik Yahudiler hakkındaki stereotipleri alt üst etti. Uman’a gelen Hasidimlerin çoğu kutlamaya geldi.
Ama Uman daha da derin bir şeyin kanıtıdır. Yılda bir kez, Yahudiliğin neredeyse tamamen ortadan kaldırıldığı bir yerde, gelişen bir Yahudi cemaati haline geliyor.
Dünyanın en büyük Yahudi Yeni Yılı kutlamalarından birinin, Holokost’un en kötü zulmüne sahne olan Ukrayna’da ve özellikle de Nazilerin bin Yahudi çocuğu vurup cesetlerini bir çukura attığı Uman’da gerçekleşiyor olması , şu anda oldukça uygun olan bir direnci aydınlatıyor. Sonuçta bu, Büyük Bayramlar, hem sevinçli hem de acı dolu anıların olduğu bir dönem.
Uman’a akın eden birçok New Yorkludan biri olan Yitzy Gradman, “Bu ona anlam kazandırıyor” dedi. “Burada acı çeken insanlara verebileceğim en büyük saygı, bugün bu sokaklarda yürümek ve ‘Kim olduğumuzla gurur duyuyoruz ve asla silinmeyeceğiz’ demek olacaktır.”
Uman hacının tarihi 200 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir. Kökleri, 1810’da Uman’da ölen ve yaygın olarak Hasidik Yahudiliğin kurucusu olarak kabul edilen adamın torunu olan Breslovlu Rebbe Nachman’a kadar uzanıyor.
Rebbe Nachman’ın kendisi son derece ruhani ve karizmatik bir kişilikti. İnsanları mutluluklarını göstermeye ve Tanrı ile bir dost gibi doğrudan iletişim kurmaya teşvik etti.
Takipçilerinden Yahudi Yeni Yılı Roş Aşana’da kendisiyle birlikte olmalarını istedi ve ölmeden önce en kötü günahkarların bile Breslov yakınlarındaki Uman’daki mezarı başında dua edip hayır işleri yapacağına söz verdi. Onu cehennemden kurtarmak için elinden geleni yapacaktı.
Yahudi geleneği öbür dünyaya dair farklı yorumlar içerse de, Rebbe Nachman’ın takipçileri onun iyileştirici gücüne sıkı sıkıya inanıyor. Örgütlü dinin fiilen ortadan kaldırıldığı Sovyet zamanlarında bile Yahudiler çalışma kampına gönderilme riskini göze alarak Uman’a gizlice girdiler. Ukrayna’nın 1991’deki bağımsızlığından ve dini özgürlüğün geri gelmesinden sonra mezarının başındaki kalabalık giderek arttı.
Hac yolculuğu dindar olmaya devam ediyor ama aynı zamanda vahşi. Adanmışlara verilen isimle Breslovers, ibadet etme coşkusuyla tanınırlar. Uman’da son yıllarda uyuşturucu bulundurmak, sarhoşluk ve kavga nedeniyle onlarca kişi tutuklandı. Bu hafta Ukrayna polisi, birçok hacıya ait yasa dışı uyuşturuculara el koyduğunu ve diğerlerini de “saldırgan davranış” nedeniyle sınır dışı etmeyi planladıklarını söyledi.
Ancak Breslovers aynı zamanda açık görüşlülükleriyle de tanınır. Siyah şapkalı ve yan askılı erkekler, dar tişörtlü ve dövmeli erkeklerin yanında dua etti. Çoğu İsrail’den geldi ve ikinci büyük birlik ABD’den geldi.
Hatta savaştan önce bazıları helikopterle yaklaşık 190 kilometre uzaklıktaki başkent Kiev’den geldi.
Ancak Ukrayna’nın hava sahası artık kapalı olduğundan çoğu kişi Polonya, Moldova, Macaristan veya Romanya’dan uzun, yorucu ve pahalı kara yolculukları yaptı.
Bernie’yi de kullanan Bay Bernfeld, “İnsanlar bütün yıl bunun için para biriktirdi” dedi. “Ama çok güzel. Bu kadar birlik ve beraberliği daha önce gördüğümü sanmıyorum.”
New York, Rockland County’de büyüyen genç bir adam olan Bay Bernfeld, ultra-Ortodoks topluluğunun katı tutumundan rahatsız olduğunu ve hıza, kokaine ve LSD’ye yöneldiğini söyledi. Rebbe Nachman’ın takipçilerinin YouTube’da coşkuyla dans ettiğini görene kadar “komik bir Yahudiliğin de var olduğunu” fark etti.
“Bana çok yardımcı oldu” dedi. “Hayatımı bile kurtarabilirdi.”
Yakın zamanda İsrail’e taşındı ve Cuma gecesi diğer Breslover’larla birlikte bir ziyafetle donatılmış bir çadırda dinleniyordu: Somon tabakları ve fırında tavuk, sebze suyu, salatalar, kızarmış patates ve yanlarında taşıdıkları taze pişmiş, hoş kokulu challah parçaları. onları kalın Ukrayna balı kaselerinin içinden geçirin.
Hac yaklaşık bir hafta sürüyor ve bazı etkinlikler planlanmış olsa da ekmek bölmek için çok zaman harcanıyor.
Gün boyunca hacılar Uman’ın küçük Yahudi mahallesinin ana caddesi olan Puşkina Caddesi’ne akın ediyor. Son hac ziyaretinden bu yana görmedikleri arkadaşlarını ararlar, kutsama için hahamları ziyaret ederler, motive edici konuşmalar dinlerler ve Rebbe Nachman’ın mezarının bulunduğu küçük binaya sıkışırlar. Havada ter, pizza yağı ve sigara dumanı kokusu var.
Geceleri hoparlörlerden müzik çalıyor, erkekler birbirlerinin kollarına sarılıyor ve Puşkina Caddesi’ni dans pistine çeviriyor. Daha sonra içkilerin mantarını açmak için kiralık dairelere çekilirler. Gece yarısı sokağa çıkma yasağından sonra bile şehrin dört bir yanındaki açık pencerelerden yüksek sesli müzik ve yüksek kahkahalar süzülüyor.
Yerel halk ne düşüneceğinden emin değil. Holokost’tan önce bu şehrin yarısı Yahudiydi. Bugün 85.000 kişiden yalnızca birkaç yüz Yahudi kaldı. Bir zamanlar Ukrayna’da 2 milyondan fazla Yahudi yaşıyordu. Şu anda 200.000 civarında, belki de daha az sayıda var; ancak içlerinden biri, Volodimir Zelenskiy, başkan.
Bay Zelensky bu hafta Uman’ı ziyaret etmedi ancak kutlamalara küçük bir Ukraynalı Yahudi grubu katıldı ve bu da ekonominin gelişmesini sağladı. 10 katlı binaların tamamı kiraya veriliyor, taksi şoförleri inanılmaz fiyatlar alıyor ve satıcılar tişörtler, kitaplar, muskalar ve diğer Breslov ürünleriyle kötü bir ticaret yapıyor.
Belediye yetkilileri, hac ziyaretinin yılda 20 milyon dolardan fazla gelir getirdiğini ve iş adamlarının açıkça minnettar olduğunu söyledi. Ancak bazı vatandaşlar bundan hoşlanmadı.
Şehir sakinlerinden biri olan Natalia Hordiyenko, “Bütün bunlar nedeniyle şehrimizde karışıklık var” dedi.
“Onlara karşı hiçbir şeyim yok” diye ekledi. “Dini bayramlarını kutlamak için buraya geldiler. Bunların hepsini anlıyoruz.”
Ancak daha sonra Bayan Hordiyenko, hacıları arkalarında “korkunç” miktarda çöp bırakmakla ve kadınlara yönelik istenmeyen ilerlemeler yapmakla suçladı ve şunları söyledi: “Yaramazlık yapıyorlar.”
Bölge sakinleri ve hacılar arasındaki ilişkiler zengin bir temadır. Bazı hacılar da Ukraynalılar hakkında aynı derecede acı şikayette bulunarak onları soğukluk ve güvensizlikle suçladılar.
Yemek masasında Bay Bernfeld’in arkadaşlarından biri Rebbe Nachman’ın mezarını kazmayı ve İsrail’e uçmayı önerdi. Kulağa çok zor geliyor ama İsrail hükümeti tam da bunu yapmaya kararlı.
Muhasebeci Shlomo Ettinger şarabını bırakırken, “Burada olmamız bile utanç verici” dedi. “Yahudilerin bir değil, iki değil, defalarca katledildiği bir şehirde neden bu etkinliği düzenliyoruz? Burada olmak, istismara uğramış bir kişinin, istismarcısına geri dönmesine benziyor.”
Masadaki başka bir adam güldü. “Peki ne diyorsun Şlomo?” diye sordu. “İnsanlar bizi sevmiyor mu? Bana yeni birşeyler söyle.”
Sonra Bay Bernfeld araya girdi ve şöyle dedi: “Shlomo, senin fikrine ne kadar saygı duyduğumu biliyorsun.”
Balın içine bir parça challah daha attı ve düşünceli bir tavırla çiğnedi.
Bernfeld, “Fakat Rebbe Nachman, zorlukların önemli olduğunu ve oraya ulaşmanın zorlu olduğunu söyledi” dedi. “Ve bunun da ötesinde, bu atmosferi seviyorum. Değiştirmek istemiyorum.”
Oleksandra Mykolyshyn Uman’dan gelen raporlara katkıda bulundu.
Her Yahudi Yeni Yılı, hatta bu şiddetli savaş sırasında bile binlerce Hasidik hacı, Ukrayna’nın merkezindeki bu şehri mini bir Kudüs’e dönüştürüyor.
Büyük gruplar halinde dolaşıyorlar, Coke Zero ve koşer pizzalarını yudumluyorlar ve ödemeyi şekel cinsinden yapıyorlar. Biraz İbrani hip-hop’u pompalıyorlar ve sokağın ortasında birlikte çılgınca dans ediyorlar.
Karşılıklı olarak kutsuyorlar – “Tanrı’dan size bir aidiyet duygusu vermesini, istikrar vermesini ve bu yıl işinizi büyütmesini diliyorum” – ve savaş zamanı sokağa çıkma yasağının çok ötesinde bol miktarda kırmızı şarap içiyorlar.
İnancıyla ve uyuşturucu kullanımıyla mücadele ettiğini söyleyen 33 yaşındaki iri yapılı Bay Bernfeld, toplantıya 11 kez katıldı. Ancak bu yıl itiraf etti ve kararı şu oldu: “Farklı, belki de o kadar eğlenceli değil.”
Ama sonra yüzü aydınlandı. “Hayır dostum” dedi, “bu muhteşem. Sıfırlama gibi bir şey bu.”
Bu yıl Avrupa’nın nesillerdir yaşanan en büyük savaşı ve kapsamlı seyahat uyarıları bile hac ziyaretini durduramadı. Hafta sonu neredeyse tamamı erkek ve oğlanlardan oluşan 35.000’den fazla kişi geldi ve siyah şapkaları ve uzun siyah paltolarıyla genellikle sert bir imaj sergileyen Hasidik Yahudiler hakkındaki stereotipleri alt üst etti. Uman’a gelen Hasidimlerin çoğu kutlamaya geldi.
Ama Uman daha da derin bir şeyin kanıtıdır. Yılda bir kez, Yahudiliğin neredeyse tamamen ortadan kaldırıldığı bir yerde, gelişen bir Yahudi cemaati haline geliyor.
Dünyanın en büyük Yahudi Yeni Yılı kutlamalarından birinin, Holokost’un en kötü zulmüne sahne olan Ukrayna’da ve özellikle de Nazilerin bin Yahudi çocuğu vurup cesetlerini bir çukura attığı Uman’da gerçekleşiyor olması , şu anda oldukça uygun olan bir direnci aydınlatıyor. Sonuçta bu, Büyük Bayramlar, hem sevinçli hem de acı dolu anıların olduğu bir dönem.
Uman’a akın eden birçok New Yorkludan biri olan Yitzy Gradman, “Bu ona anlam kazandırıyor” dedi. “Burada acı çeken insanlara verebileceğim en büyük saygı, bugün bu sokaklarda yürümek ve ‘Kim olduğumuzla gurur duyuyoruz ve asla silinmeyeceğiz’ demek olacaktır.”
Uman hacının tarihi 200 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir. Kökleri, 1810’da Uman’da ölen ve yaygın olarak Hasidik Yahudiliğin kurucusu olarak kabul edilen adamın torunu olan Breslovlu Rebbe Nachman’a kadar uzanıyor.
Rebbe Nachman’ın kendisi son derece ruhani ve karizmatik bir kişilikti. İnsanları mutluluklarını göstermeye ve Tanrı ile bir dost gibi doğrudan iletişim kurmaya teşvik etti.
Takipçilerinden Yahudi Yeni Yılı Roş Aşana’da kendisiyle birlikte olmalarını istedi ve ölmeden önce en kötü günahkarların bile Breslov yakınlarındaki Uman’daki mezarı başında dua edip hayır işleri yapacağına söz verdi. Onu cehennemden kurtarmak için elinden geleni yapacaktı.
Yahudi geleneği öbür dünyaya dair farklı yorumlar içerse de, Rebbe Nachman’ın takipçileri onun iyileştirici gücüne sıkı sıkıya inanıyor. Örgütlü dinin fiilen ortadan kaldırıldığı Sovyet zamanlarında bile Yahudiler çalışma kampına gönderilme riskini göze alarak Uman’a gizlice girdiler. Ukrayna’nın 1991’deki bağımsızlığından ve dini özgürlüğün geri gelmesinden sonra mezarının başındaki kalabalık giderek arttı.
Hac yolculuğu dindar olmaya devam ediyor ama aynı zamanda vahşi. Adanmışlara verilen isimle Breslovers, ibadet etme coşkusuyla tanınırlar. Uman’da son yıllarda uyuşturucu bulundurmak, sarhoşluk ve kavga nedeniyle onlarca kişi tutuklandı. Bu hafta Ukrayna polisi, birçok hacıya ait yasa dışı uyuşturuculara el koyduğunu ve diğerlerini de “saldırgan davranış” nedeniyle sınır dışı etmeyi planladıklarını söyledi.
Ancak Breslovers aynı zamanda açık görüşlülükleriyle de tanınır. Siyah şapkalı ve yan askılı erkekler, dar tişörtlü ve dövmeli erkeklerin yanında dua etti. Çoğu İsrail’den geldi ve ikinci büyük birlik ABD’den geldi.
Hatta savaştan önce bazıları helikopterle yaklaşık 190 kilometre uzaklıktaki başkent Kiev’den geldi.
Ancak Ukrayna’nın hava sahası artık kapalı olduğundan çoğu kişi Polonya, Moldova, Macaristan veya Romanya’dan uzun, yorucu ve pahalı kara yolculukları yaptı.
Bernie’yi de kullanan Bay Bernfeld, “İnsanlar bütün yıl bunun için para biriktirdi” dedi. “Ama çok güzel. Bu kadar birlik ve beraberliği daha önce gördüğümü sanmıyorum.”
New York, Rockland County’de büyüyen genç bir adam olan Bay Bernfeld, ultra-Ortodoks topluluğunun katı tutumundan rahatsız olduğunu ve hıza, kokaine ve LSD’ye yöneldiğini söyledi. Rebbe Nachman’ın takipçilerinin YouTube’da coşkuyla dans ettiğini görene kadar “komik bir Yahudiliğin de var olduğunu” fark etti.
“Bana çok yardımcı oldu” dedi. “Hayatımı bile kurtarabilirdi.”
Yakın zamanda İsrail’e taşındı ve Cuma gecesi diğer Breslover’larla birlikte bir ziyafetle donatılmış bir çadırda dinleniyordu: Somon tabakları ve fırında tavuk, sebze suyu, salatalar, kızarmış patates ve yanlarında taşıdıkları taze pişmiş, hoş kokulu challah parçaları. onları kalın Ukrayna balı kaselerinin içinden geçirin.
Hac yaklaşık bir hafta sürüyor ve bazı etkinlikler planlanmış olsa da ekmek bölmek için çok zaman harcanıyor.
Gün boyunca hacılar Uman’ın küçük Yahudi mahallesinin ana caddesi olan Puşkina Caddesi’ne akın ediyor. Son hac ziyaretinden bu yana görmedikleri arkadaşlarını ararlar, kutsama için hahamları ziyaret ederler, motive edici konuşmalar dinlerler ve Rebbe Nachman’ın mezarının bulunduğu küçük binaya sıkışırlar. Havada ter, pizza yağı ve sigara dumanı kokusu var.
Geceleri hoparlörlerden müzik çalıyor, erkekler birbirlerinin kollarına sarılıyor ve Puşkina Caddesi’ni dans pistine çeviriyor. Daha sonra içkilerin mantarını açmak için kiralık dairelere çekilirler. Gece yarısı sokağa çıkma yasağından sonra bile şehrin dört bir yanındaki açık pencerelerden yüksek sesli müzik ve yüksek kahkahalar süzülüyor.
Yerel halk ne düşüneceğinden emin değil. Holokost’tan önce bu şehrin yarısı Yahudiydi. Bugün 85.000 kişiden yalnızca birkaç yüz Yahudi kaldı. Bir zamanlar Ukrayna’da 2 milyondan fazla Yahudi yaşıyordu. Şu anda 200.000 civarında, belki de daha az sayıda var; ancak içlerinden biri, Volodimir Zelenskiy, başkan.
Bay Zelensky bu hafta Uman’ı ziyaret etmedi ancak kutlamalara küçük bir Ukraynalı Yahudi grubu katıldı ve bu da ekonominin gelişmesini sağladı. 10 katlı binaların tamamı kiraya veriliyor, taksi şoförleri inanılmaz fiyatlar alıyor ve satıcılar tişörtler, kitaplar, muskalar ve diğer Breslov ürünleriyle kötü bir ticaret yapıyor.
Belediye yetkilileri, hac ziyaretinin yılda 20 milyon dolardan fazla gelir getirdiğini ve iş adamlarının açıkça minnettar olduğunu söyledi. Ancak bazı vatandaşlar bundan hoşlanmadı.
Şehir sakinlerinden biri olan Natalia Hordiyenko, “Bütün bunlar nedeniyle şehrimizde karışıklık var” dedi.
“Onlara karşı hiçbir şeyim yok” diye ekledi. “Dini bayramlarını kutlamak için buraya geldiler. Bunların hepsini anlıyoruz.”
Ancak daha sonra Bayan Hordiyenko, hacıları arkalarında “korkunç” miktarda çöp bırakmakla ve kadınlara yönelik istenmeyen ilerlemeler yapmakla suçladı ve şunları söyledi: “Yaramazlık yapıyorlar.”
Bölge sakinleri ve hacılar arasındaki ilişkiler zengin bir temadır. Bazı hacılar da Ukraynalılar hakkında aynı derecede acı şikayette bulunarak onları soğukluk ve güvensizlikle suçladılar.
Yemek masasında Bay Bernfeld’in arkadaşlarından biri Rebbe Nachman’ın mezarını kazmayı ve İsrail’e uçmayı önerdi. Kulağa çok zor geliyor ama İsrail hükümeti tam da bunu yapmaya kararlı.
Muhasebeci Shlomo Ettinger şarabını bırakırken, “Burada olmamız bile utanç verici” dedi. “Yahudilerin bir değil, iki değil, defalarca katledildiği bir şehirde neden bu etkinliği düzenliyoruz? Burada olmak, istismara uğramış bir kişinin, istismarcısına geri dönmesine benziyor.”
Masadaki başka bir adam güldü. “Peki ne diyorsun Şlomo?” diye sordu. “İnsanlar bizi sevmiyor mu? Bana yeni birşeyler söyle.”
Sonra Bay Bernfeld araya girdi ve şöyle dedi: “Shlomo, senin fikrine ne kadar saygı duyduğumu biliyorsun.”
Balın içine bir parça challah daha attı ve düşünceli bir tavırla çiğnedi.
Bernfeld, “Fakat Rebbe Nachman, zorlukların önemli olduğunu ve oraya ulaşmanın zorlu olduğunu söyledi” dedi. “Ve bunun da ötesinde, bu atmosferi seviyorum. Değiştirmek istemiyorum.”
Oleksandra Mykolyshyn Uman’dan gelen raporlara katkıda bulundu.