Bir aile bir kızın evliliği için Hindistan'a gelmişti. Bir diğeri, küçük çocuklarının büyükanne ve büyükbabalarıyla ilk kez buluşabilmeleri için geldi. Yalnız bir kadın, yıllardır görmediği annesinin cenazesine gelmişti.
Pakistan'ın onlarca yıl önce Hindistan'dan silindiği sınırda, sadece iki gün uzaklıktaki evliliği tamamlamak veya hala taze bir mezarı yaslamak için herkese biraz daha fazla kez yalvardı.
İzin verilmedi.
Hindistan, neredeyse tüm Pakistan vatandaşlarına, hükümetin Pakistan ile ilişkilendirdiği Keşmir'deki bir terör saldırısına tepkisinin bir parçası olan ülkeyi terk etmeleri talimatını verdi. Geçen hafta saldırıya herhangi bir katılımı reddeden Pakistan hükümeti, çoğu Hint vatandaşı vizesinin iptali de dahil olmak üzere kendi önlemleriyle geri çekildi.
Hafta sonu, insanlar emirleri karşılamaya çalıştıklarında, yürek parçalayan sahneler iki ülke arasında ana ülkeyi oynadı.
Sınırın her iki tarafındaki üyeleri olan Takhat Singhs gibi aileler ağrılı ayrılıktı. Bay Singh, küçük kızı ve oğlu Pakistan pasaportları var. Karısının ve büyük kızının Hintli var.
Hepsi büyük kızı Pintu'nun düğünü için Hindistan'ın Rajasthan eyaletindeydi. Hindistan vize iptallerini duyurduğunda, aile onu gelecekteki kocasının köyünde bıraktı ve kapatılmadan önce eve getirmeyi umarak sınır geçişine acele etti.
Ancak Bay Singh'in karısı Sindhu Kanwar'ın Hindistan pasaportu nedeniyle devam etmesine izin verilmedi.
“Annen seninle Pakistan'a gidemeyeceğini söylüyorsun,” dedi çiftin küçük kızı Sarita, “Annen olmadan yaşamak zorunda kalırsan nasıl hissedersin?”
Her şeyden önce, büyük bir ortak mirasa rağmen yabancılaşan ve genellikle vuruşlara giren bu iki ülkenin tarihini sembolize eden sınırdır.
İngiliz sömürge yönetimi 1947'de Hindistan'ın bölünmesiyle sona erdi ve Pakistan'ı Müslümanlar için ayrı bir ülke olarak yarattı. İki yeni ülkeye kitlesel göç, iğrenç bir dini kan kullanımını tetikledi ve iki milyon insana kadar öldü.
O zamandan bu yana tekrarlanan savaşlar ve bölünmeler katı hale geldi. Güzel Himalayalar bölgesi Keşmir, iki ülke arasında devam eden zorlukların ana yükünü taşıdı.
Hindistan'ın bölünmesi sırasında, Müslüman çoğunluğun ilk bir durumu olan Keşmir'in Hindu hükümdarı bağımsızlığını korumak istedi. Kısa süre sonra Pakistan milisler gönderdiğinde ve bölgenin bir kısmını devraldığında bir güvenlik garantisi karşılığında Hindistan'ın bir parçası oldu.
Keşmir o zamandan beri tartışmalı. Her ulus şimdi bölgenin bir kısmını kontrol ediyor ve tamamen iddia ediyor. Orada yaşayanlar çok az sözü var.
Hindistan Pakistan boşluklarının her iki tarafındaki insanlar, kan vericisinin ruhları tarafından, geride kalan sevdiklerinin anıları tarafından perilidir. Bazıları özellikle evlilikte çapraz bağlar yakalamaya çalıştı.
Bu yıllar içinde giderek zorlaştı. En genç parlamadan önce bile, ülkeler arasındaki diplomatik ilişkiler büyük ölçüde ayrıldı ve vize nadiren sergilendi.
Son birkaç gün içinde gitmeye zorlananlar için, kalkış daha da bıçaklıyor çünkü vize almak ve sınırı geçmek zordu.
Pakistanlı hoşgörüsüzlük ve dini azınlıklara zulümden Hindistan'a sığınan Hindular bile belirsizliğe atıldı.
Son yıllarda Hindistan, bölgedeki zulüm gören Hindular için sığınak olarak faturalandırıldı. Mülteci kamplarında yaşayan birçok kişi Hindistan vatandaşlığı satın aldı. Ancak diğerleri şimdi gitmeye zorlanabileceklerinden endişe ediyorlar.
Delhi'nin kuzeybatısındaki Rohini'de bir kampın sakini olan Hanuman Prasad, on yıldan fazla bir süre önce Pakistan'daki Sindh eyaletinden Hindistan'a geldi. Kardeşinin ve kız kardeşinin sınırda olduğunu ve Hindistan'a girmeye çalıştığını söyledi. Hint vatandaşlığı var, ancak karısı ve altı çocuğu ülkede çeşitli vizelerde.
“Bize ne yapacaksın? Bizi hapse mi çıkardın?” diye sordu. “Bizi geri göndermeye çalışırsanız savaşıp protesto edeceğiz.”
Hükümetlerin, ailelerin bir manastırın darbesiyle kökünden kökünün göçün acısını anlamadığını söyledi.
“Bir kuş bile yuvasını geride bırakmadan önce tereddüt eder,” dedi Bay Prasad. “Ekilebilir toprağımız, evimiz, eşyalarımız, her şeyimiz, Hindistan'a geçmek için her şey var. Ne geri döneceğiz ve orada ne yapacağız?”
Hindistan'ın Cumartesi günü ülkeyi yürütmek için birkaç yakın istisna dışında Pakistan vatandaşları için son tarihi, Pencap eyaletindeki Attari-Wagah ülkesinin ülke geçişi Hindistan tarafında meydana geldi.
Araçlarının çatılarına bağlı valizleri olan aileler Pakistan'a gitme umuduyla geldi, ancak sadece ülkenin yeşil geçişlerini tutanların devam etmesine izin verildi.
Kırklı yaşlarında olduğunu söyleyen Rabika Begum, beş yıl boyunca bir Hint vizesi almaya çalışmıştı. Sonunda, Uttar Pradesh eyaletindeki annesinin cenazesine katılmak için bir tane aldı.
“Kocam Pakistan'da diyaliz ve annem bu sayfada öldü,” dedi Bayan Begum. Diyerek şöyle devam etti: “Hükümet bize sormadan önce mezarını ağlama ya da onu yeterince uzun süre sarma şansı bile alamadım.”
“Ne yaptım?” dedi. “Keşmir'de ne olduğuna dair hatam nedir?”
1987'den beri Pakistan'da yaşayan ve evlilik yoluyla bir Pakistan pasaportu alan Famida Sheikh, on yıllık bir deneyden sonra Hindistan'daki kardeşlerine katılmak için bir vize aldığını söyledi. Sadece iki hafta oradaydı.
“Gerçekten ambalajlamamıştık,” dedi.
24 yıllık Vajida Khan, Hindistan'da ailesini ziyaret etmişti. Bir Hint pasaportu var, ancak 7 ve 3'ünde Pakistanlı iki çocuğu var. Pakistanlı kocası onu diğer tarafta bekliyordu.
Sınır geçidi yakınındaki Hint şehrinde üç gün geçirmiş ve aileyi yeniden bir araya getirmenin bir yolunu müzakere etmeye çalışmıştı.
“Hükümet gitmeme izin vermeyecekti,” dedi ve “ve çocuklarımın burada kalmasına izin vermeyecekti.”
Bay Singh'in ailesi için, bu zor bir sevinçle bir hafta olmalı: çocuklardan birinin ilk evliliği.
Bay Singh'in yakın zamanda hükümetin tarım departmanında bir memur olarak emekli olduğu Sindh eyaletindeki Pakistan şehri Amarkot'ta yaşıyorlar.
O ve karısı Rajasthan sınırındaki kızları için uygun bir damat bulmak için çok çalışmışlardı. Singh, evlilik anlaşmasına dört yıl önce gerçekleştirildi, ancak aile için Hint vizesi almak iki yıl sürdü, dedi Singh.
Rajasthan'da 40 gram altın takı satın alınması da dahil olmak üzere tüm alımları yaptılar. Hükümet ayrılma emrini verdiğinde konuklar Hindistan'ın her yerinden geldi.
Singh, “Hindistan'da kan akrabalarımız var ve Hindistan'daki kızlarımızla evleniyoruz. Bu yüzden hayatımız çok ayrılmaz.” Dedi. “Bizi nasıl ayırabilirsiniz? Sefaletimiz hakkında kiminle konuşmalıyız?”
Karısının Pakistan vizesi aniden iptal edildiğinde, Bay Singh telefonunu çalıştırdı ve ailenin geri kalanıyla geri dönmesini istedi. Reddettiler.
Ama bir imtiyazlara izin verdiler: onlarla son kontrol noktasına gidip veda edebildi.
Pakistan'ın onlarca yıl önce Hindistan'dan silindiği sınırda, sadece iki gün uzaklıktaki evliliği tamamlamak veya hala taze bir mezarı yaslamak için herkese biraz daha fazla kez yalvardı.
İzin verilmedi.
Hindistan, neredeyse tüm Pakistan vatandaşlarına, hükümetin Pakistan ile ilişkilendirdiği Keşmir'deki bir terör saldırısına tepkisinin bir parçası olan ülkeyi terk etmeleri talimatını verdi. Geçen hafta saldırıya herhangi bir katılımı reddeden Pakistan hükümeti, çoğu Hint vatandaşı vizesinin iptali de dahil olmak üzere kendi önlemleriyle geri çekildi.
Hafta sonu, insanlar emirleri karşılamaya çalıştıklarında, yürek parçalayan sahneler iki ülke arasında ana ülkeyi oynadı.
Sınırın her iki tarafındaki üyeleri olan Takhat Singhs gibi aileler ağrılı ayrılıktı. Bay Singh, küçük kızı ve oğlu Pakistan pasaportları var. Karısının ve büyük kızının Hintli var.
Hepsi büyük kızı Pintu'nun düğünü için Hindistan'ın Rajasthan eyaletindeydi. Hindistan vize iptallerini duyurduğunda, aile onu gelecekteki kocasının köyünde bıraktı ve kapatılmadan önce eve getirmeyi umarak sınır geçişine acele etti.
Ancak Bay Singh'in karısı Sindhu Kanwar'ın Hindistan pasaportu nedeniyle devam etmesine izin verilmedi.
“Annen seninle Pakistan'a gidemeyeceğini söylüyorsun,” dedi çiftin küçük kızı Sarita, “Annen olmadan yaşamak zorunda kalırsan nasıl hissedersin?”
Her şeyden önce, büyük bir ortak mirasa rağmen yabancılaşan ve genellikle vuruşlara giren bu iki ülkenin tarihini sembolize eden sınırdır.
İngiliz sömürge yönetimi 1947'de Hindistan'ın bölünmesiyle sona erdi ve Pakistan'ı Müslümanlar için ayrı bir ülke olarak yarattı. İki yeni ülkeye kitlesel göç, iğrenç bir dini kan kullanımını tetikledi ve iki milyon insana kadar öldü.
O zamandan bu yana tekrarlanan savaşlar ve bölünmeler katı hale geldi. Güzel Himalayalar bölgesi Keşmir, iki ülke arasında devam eden zorlukların ana yükünü taşıdı.
Hindistan'ın bölünmesi sırasında, Müslüman çoğunluğun ilk bir durumu olan Keşmir'in Hindu hükümdarı bağımsızlığını korumak istedi. Kısa süre sonra Pakistan milisler gönderdiğinde ve bölgenin bir kısmını devraldığında bir güvenlik garantisi karşılığında Hindistan'ın bir parçası oldu.
Keşmir o zamandan beri tartışmalı. Her ulus şimdi bölgenin bir kısmını kontrol ediyor ve tamamen iddia ediyor. Orada yaşayanlar çok az sözü var.
Hindistan Pakistan boşluklarının her iki tarafındaki insanlar, kan vericisinin ruhları tarafından, geride kalan sevdiklerinin anıları tarafından perilidir. Bazıları özellikle evlilikte çapraz bağlar yakalamaya çalıştı.
Bu yıllar içinde giderek zorlaştı. En genç parlamadan önce bile, ülkeler arasındaki diplomatik ilişkiler büyük ölçüde ayrıldı ve vize nadiren sergilendi.
Son birkaç gün içinde gitmeye zorlananlar için, kalkış daha da bıçaklıyor çünkü vize almak ve sınırı geçmek zordu.
Pakistanlı hoşgörüsüzlük ve dini azınlıklara zulümden Hindistan'a sığınan Hindular bile belirsizliğe atıldı.
Son yıllarda Hindistan, bölgedeki zulüm gören Hindular için sığınak olarak faturalandırıldı. Mülteci kamplarında yaşayan birçok kişi Hindistan vatandaşlığı satın aldı. Ancak diğerleri şimdi gitmeye zorlanabileceklerinden endişe ediyorlar.
Delhi'nin kuzeybatısındaki Rohini'de bir kampın sakini olan Hanuman Prasad, on yıldan fazla bir süre önce Pakistan'daki Sindh eyaletinden Hindistan'a geldi. Kardeşinin ve kız kardeşinin sınırda olduğunu ve Hindistan'a girmeye çalıştığını söyledi. Hint vatandaşlığı var, ancak karısı ve altı çocuğu ülkede çeşitli vizelerde.
“Bize ne yapacaksın? Bizi hapse mi çıkardın?” diye sordu. “Bizi geri göndermeye çalışırsanız savaşıp protesto edeceğiz.”
Hükümetlerin, ailelerin bir manastırın darbesiyle kökünden kökünün göçün acısını anlamadığını söyledi.
“Bir kuş bile yuvasını geride bırakmadan önce tereddüt eder,” dedi Bay Prasad. “Ekilebilir toprağımız, evimiz, eşyalarımız, her şeyimiz, Hindistan'a geçmek için her şey var. Ne geri döneceğiz ve orada ne yapacağız?”
Hindistan'ın Cumartesi günü ülkeyi yürütmek için birkaç yakın istisna dışında Pakistan vatandaşları için son tarihi, Pencap eyaletindeki Attari-Wagah ülkesinin ülke geçişi Hindistan tarafında meydana geldi.
Araçlarının çatılarına bağlı valizleri olan aileler Pakistan'a gitme umuduyla geldi, ancak sadece ülkenin yeşil geçişlerini tutanların devam etmesine izin verildi.
Kırklı yaşlarında olduğunu söyleyen Rabika Begum, beş yıl boyunca bir Hint vizesi almaya çalışmıştı. Sonunda, Uttar Pradesh eyaletindeki annesinin cenazesine katılmak için bir tane aldı.
“Kocam Pakistan'da diyaliz ve annem bu sayfada öldü,” dedi Bayan Begum. Diyerek şöyle devam etti: “Hükümet bize sormadan önce mezarını ağlama ya da onu yeterince uzun süre sarma şansı bile alamadım.”
“Ne yaptım?” dedi. “Keşmir'de ne olduğuna dair hatam nedir?”
1987'den beri Pakistan'da yaşayan ve evlilik yoluyla bir Pakistan pasaportu alan Famida Sheikh, on yıllık bir deneyden sonra Hindistan'daki kardeşlerine katılmak için bir vize aldığını söyledi. Sadece iki hafta oradaydı.
“Gerçekten ambalajlamamıştık,” dedi.
24 yıllık Vajida Khan, Hindistan'da ailesini ziyaret etmişti. Bir Hint pasaportu var, ancak 7 ve 3'ünde Pakistanlı iki çocuğu var. Pakistanlı kocası onu diğer tarafta bekliyordu.
Sınır geçidi yakınındaki Hint şehrinde üç gün geçirmiş ve aileyi yeniden bir araya getirmenin bir yolunu müzakere etmeye çalışmıştı.
“Hükümet gitmeme izin vermeyecekti,” dedi ve “ve çocuklarımın burada kalmasına izin vermeyecekti.”
Bay Singh'in ailesi için, bu zor bir sevinçle bir hafta olmalı: çocuklardan birinin ilk evliliği.
Bay Singh'in yakın zamanda hükümetin tarım departmanında bir memur olarak emekli olduğu Sindh eyaletindeki Pakistan şehri Amarkot'ta yaşıyorlar.
O ve karısı Rajasthan sınırındaki kızları için uygun bir damat bulmak için çok çalışmışlardı. Singh, evlilik anlaşmasına dört yıl önce gerçekleştirildi, ancak aile için Hint vizesi almak iki yıl sürdü, dedi Singh.
Rajasthan'da 40 gram altın takı satın alınması da dahil olmak üzere tüm alımları yaptılar. Hükümet ayrılma emrini verdiğinde konuklar Hindistan'ın her yerinden geldi.
Singh, “Hindistan'da kan akrabalarımız var ve Hindistan'daki kızlarımızla evleniyoruz. Bu yüzden hayatımız çok ayrılmaz.” Dedi. “Bizi nasıl ayırabilirsiniz? Sefaletimiz hakkında kiminle konuşmalıyız?”
Karısının Pakistan vizesi aniden iptal edildiğinde, Bay Singh telefonunu çalıştırdı ve ailenin geri kalanıyla geri dönmesini istedi. Reddettiler.
Ama bir imtiyazlara izin verdiler: onlarla son kontrol noktasına gidip veda edebildi.